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“那个时代交通不便,通信困难,一个人被放出去,过了几年大概都不知道生死,又怎么可能掌握这个人在外的作为呢?
当时神权的统一并不是真正的统一,大多数地区不过是换了个称呼。因为变成了‘上头有人’的状况,他们在与异族交战时,开始选择了求援。‘神国’的扩充没能让自己得利,反而变成了拖累。
而且,属于各个城邦的天使,也依然听命于城邦。因为这些城邦的宣誓效忠,教会反而没有了夺回天使甲胄的正当性。”
“康斯坦丁开始改革了。他开始以光明神的名义,对诸国实行分封‘国王的权力,来自于光明。’《盛典》上的这句话,指的就是这件事。”
“为什么要写得这么隐晦呢?为什么不能把这些真实的历史告知给更多的人呢?这位第一任教皇的功绩,难道不比虚无的神,更能体现光明的伟大吗?”
“这是第一任教皇自己下的命令,他认为世界上的一切,都是在光明的指引下生的。他没有任何的功绩,只是根据神的指引,走完既定的命运之路而已。他的名字作为第一任教皇流传下去,已经足够荣耀,偷窃神的荣光,是亵渎。所以,所有他在世时所行之事,都只会被冠以光明神或光明神使徒的名,而不会有‘康斯坦丁’。”
“……”
神棍做到这个地步,奥尔也是佩服的,“康斯坦丁的改革,变相允许了天使继续在封国里存在?”
“对,允许了封国保有自己的武装,但必须按时向教皇上供。教会也依然会回应各国的求援,但变成了有偿。”
确定了,这位康斯坦丁就算也是同行,但绝对不是种花家的穿越者,否则怎么可能放过这么好的大一统的机会?
“接下来的事情就没那么有趣了,各国各自展,我们诺顿原本也是西大6的一支王族,因为战败从大6上逃离,来到诺顿展。”
国王看着奥尔的表情,笑着对他眨了眨眼,“对,就是你想的那样,根本就不是什么受到神的指引,来到神赐之地。
我们的祖先就是一群战败者,在他们之前,这岛上的居民只有流放犯。不过,幸运的是我们祖先的历史足够悠久,是拥有天使的古老族裔。
啊,是的,说了半天的废话,我们终于说到了重点为什么,就算王族战败,失去土地,依然还有天使跟随呢?我们使用了什么方法,让天使如此的忠诚呢?你知道答案吗,奥尔?”
这样的提问?国王的意思是……她在之前的谈话中,提到过原因了?
“教会‘夺回’天使甲胄?”
只说甲胄不说人,意思就是把人打死,直接摸箱子。但奥尔说完就自己摇头了。这种方法确实简单快,但是,当一个其他势力的天使选择归顺时,有什么必要把他杀掉呢?并就此断绝了其他天使归顺的路呢?
“那么……生育?不,亲人?”
“对,但也不太对。”
奥尔想了半天,终究是再次摇了摇头:“我想不到,母亲。”
“教会的圣堂骑士,是一群只知道《圣典》的疯子,但诺顿的皇家骑士,却是在爱里长大的。”
“……”
“你看起来就像是被雷劈了,亲爱的。”
“因为您给我的答案,实在是太出乎意料了。”
在这么一个充满现实的残忍的世界里,从国王这位政治生物的嘴巴里吐出来的竟然是“爱”
?奥尔那一瞬间被雷得寒毛都炸起来了。
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