倍福文学

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第八十六章34（第2页）

&esp;&esp;但为何方才没在他身上感到有真元波动？

&esp;&esp;必是此人修为太高！

&esp;&esp;清虚老的眼睛都直了。

&esp;&esp;然后眼亮起精芒。

&esp;&esp;仿佛一瞬间，从行将就木，焕发了生机。

&esp;&esp;“小苏，我们走吧。”

&esp;&esp;苏大为牵起聂苏的手。

&esp;&esp;他什么样的场面没见过？

&esp;&esp;比眼前更恶劣十倍、百倍，战场上杀人盈野，尸骸暴露。

&esp;&esp;京观尸观，修罗般的惨景。

&esp;&esp;见得多了。

&esp;&esp;人性之恶，他也见多了。

&esp;&esp;这些僧人的确是恶。

&esp;&esp;而且勾连官府。

&esp;&esp;从基层去腐蚀大唐的根基。

&esp;&esp;可这与他苏大为又有何干？

&esp;&esp;沙门中有像玄奘法师那样的高僧大德，真正的苦修、苦行者。

&esp;&esp;亦有眼前这些僧众，试图侵占他人产业，有白马寺僧，不分清红皂白，便想掳人和打杀。

&esp;&esp;有何奇怪？

&esp;&esp;东西本无好坏之分。

&esp;&esp;无论佛道，任何信仰，都是一件“物”

。

&esp;&esp;都是器物，工具。

&esp;&esp;工具本身没有好坏。

&esp;&esp;关键看掌握在谁手里。

&esp;&esp;善者执器，那么必是为善。

&esp;&esp;恶者掌握它，必是为恶。

&esp;&esp;世间本无善恶，有善恶的是人。

&esp;&esp;一切都是人的问题。

&esp;&esp;眼界不同，看问题的视角便不同。

&esp;&esp;苏大为眼下，除了对自己关心之人，对别的一切，都是可有可无，并不放在心上。

&esp;&esp;天地不仁，以万物为刍狗。

&esp;&esp;万物生生灭灭。

&esp;&esp;与我何干？