倍福文学

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第七章 信口雌黄（第3页）

&esp;&esp;已近中秋，天气渐渐变凉。

&esp;&esp;不过院子里还是很暖和，不知道是不是前面塘火太旺的缘故，反正坐在里面，并不觉得太冷。

&esp;&esp;苏拉取了一些西域的瓜果来，然后又送了一壶奶酒，就告辞离去。

&esp;&esp;“他不是僧人啊，为什么要叫僧乌波？”

&esp;&esp;思莫尔给几个人都倒了一碗奶酒，看了一眼周良，张口准备回答。

&esp;&esp;不过，没等他开口，一旁的安文生先说话了。

&esp;&esp;“于阗崇佛，几乎所有人都是佛教徒。

&esp;&esp;名字前冠以僧字，其实是一种身份的象征。我估摸着，这位僧乌波在于阗国地位应该不是太低，否则也不会用这个名字。僧，是代表着他的地位，乌波才是名字。”

&esp;&esp;“安君对西域，真的是很了解啊。”

&esp;&esp;思莫尔忍不住赞叹一句，举起了奶酒，一饮而尽。

&esp;&esp;苏大为忍不住又看了安文生一眼，觉得这个安文生，确实有些不同。

&esp;&esp;这个时代，大唐是世界上最强盛的国家。

&esp;&esp;身为唐人，有着无与伦比的包容心和自豪感。

&esp;&esp;但与此同时，强大的自豪感，也会让他们忽视许多事情。比如西域的风俗习惯，很多人就不太清楚。似安文生这样对西域了如指掌，还去过大马士革，的确不多。

&esp;&esp;只是，在苏大为感慨安文生博学的同时，却不知道安文生也对他非常好奇。

&esp;&esp;“苏帅，你怎么还知道大流士呢？”

&esp;&esp;“啥？”

&esp;&esp;“我去过波斯，其实现在很多波斯人，都不知道大流士的故事。”

&esp;&esp;“这个，我在书里看到的。”

&esp;&esp;“什么书？”

&esp;&esp;“我记不得了，叫什么西行记？是东晋一个叫法显的人所著。

&esp;&esp;你也知道，之前借住我家的狄仁杰狄郎君，是个博学广闻之人。他随身带了很多书，那是其中一部。我也是偶然间看到，不过后来家里出事，我和大兄为了救人不得已逃走，我住的济度巷之后也被推平。所以我也不知道，那本书还在不在。”

&esp;&esp;苏大为眼珠子滴溜溜打转，在电光火石间，想到了借口。

&esp;&esp;都怪狄仁杰！

&esp;&esp;反正狄仁杰也不在长安，安文生也无从查找。

&esp;&esp;再说了，就算他找到了狄仁杰，书已经不见了……狄仁杰带了几百本书，估摸着也不可能完全记住。反正他到时候只要咬死了是从狄仁杰那边看到，谁也没办法。

&esp;&esp;“是吗？若是被毁了，那可真可惜了。”

&esp;&esp;安文生倒是深信不疑，轻轻摇头。

&esp;&esp;他知道苏大为和狄仁杰的事情，所以也不觉得有问题。

&esp;&esp;至于苏大为所说的那个作者‘法显’，可不是杜撰出来，而是确有其人。

&esp;&esp;许多人都以为，玄奘法师是第一个前往天竺求取佛经的人。可事实上，真正第一个孤身西行，前往天竺求取佛经的人，是东晋僧人法显。史书记载，法显从长安出发，经西域抵达天竺，而后由狮子国，也就是后世的斯里兰卡坐船，穿越马六甲海峡，一路抵达广州。法显之后，大约一百多年后，玄奘法师才踏上西行之路。

&esp;&esp;“不过，这本书我倒是没有听说过，等回去了，我要打听一下。”

&esp;&esp;“安帅对波斯感兴趣？”

&esp;&esp;“哈哈，也不是。”

安文生大笑着，道：“我只是对一切我不知道的事情，感兴趣罢了。”

&esp;&esp;苏大为和安文生的谈话，一旁思莫尔根本没有插嘴的机会。