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第三千两百三十四章人不如器（第1页）

在赛博朋克的世界观里，生命总是最廉价的，甚至人命还没有猪肉贵。

可谓器比人贵，这样一来也能理解为什么古代思想家总是反对器了，因为他们经历过器比人贵的岁月。

古代有奴隶制度，有殉葬制度，其实就是器比人贵，人或许只是一件比较廉价的陪葬品。

所以古人总是反对展器物，因为器物展起来，人的价值就又降低了。

到了赛博朋克的时代，科技展到了一个新的极限，人就又不如陪葬品了。

殉葬制度可不只是埋奴隶，死者相关的臣子、妻妾都是要埋的。古代思想家大部分都是效忠于别人的，肯定不希望某天自己也被埋了，肯定要反对人不如器的现状。

可惜又不得不展科技，他展科技，你不展科技，落后就要挨打。

当然还有一个原因，就是人的身份限制，掌握科技的人就是贵族，没掌握科技的人很难翻身。

“赛博朋克也是一个展的必然阶段啊，等赛博朋克展之后，肯定又是战国时代，再次通过战争重铸一个秩序。可能就是科技倒退的模式，也可能是大量思想爆的新时代。”

杜兰表示赛博朋克就好像是殷商东周，人不如器。

“资源倾向哪，哪就是高地。”

亚瑟知道赛博朋克的意思，他认为这是理所当然的事情：“任何的思想，任何的文化都无法阻止这点。就算赛博朋克一定会到来，我也不会停下开宇宙的脚步。”

资源倾向科技展，那么科技就是比人昂贵。

“话不能这么说，如果通过垄断教育，通过礼制设置身份隔绝，那是不行的，你在开宇宙的时候，要让他们自内心去开宇宙。否则他们就是要拒绝的。你要学商鞅，让大家都知道开宇宙是机会，自然就会有寒门子弟会去尝试。久而久之，资金就会自己聚集过去。”

“要形成大势所趋，而不是强行开。”

杜兰苦口婆心地说道。就算宇宙开代表未来，但大家依旧可以拒绝。

如果不是让他们自内心地去支持宇宙开，就肯定无法长久。事实也是如此，在《铳梦》里的人类要不是开了纳米长生术，宇宙开很可能就会停止。

亚瑟在考虑，他确实没有认真考虑过如果激活社会的内需，没让每个人都有机会通过开宇宙分一杯羹。

《铳梦》的世界观中势力很多，有达国家，有展中国家，有第三世界国家。

第三世界国家，比如地球的地表，作为原材料得生产地，只有农场。比如火星，很多地方都在生战乱，到处是残垣断壁。

金星和水星展得很好，属于达国家，还有一些行星带属于展中国家。

这样的格局下，地球的展被限制，拥有先进工业的城市基本被金星和水星瓜分，剩下的地方完全不够看。

然后为了避免大国之间的战争，他们举办了宇宙格斗大赛。但以往的胜利者不是在木星就是在金星，要么就是一些宗教势力。

只有女主角的队伍是名不见经传的，当然她能一路开挂，也少不了传功老人的帮忙。

所以如果不开挂，没人可以撼动金星和水星的优势，他们的工业实力、科技实力太强了。

亚瑟开始的宇宙开，最后就是金星和水星独立，反过来压制地球展。

当然向宇宙散播火种算是完成了，人类确实适应了宇宙环境，只是器比人贵，人不如器，也是亚瑟留下的祸根。

根据矛盾的内生性，为了延续人类，大力开科技，最后导致科技之下人类反而如蝼蚁。