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第三千零七十四章逮捕归案（第2页）

小兰和园子救了很多人，fbi没有派上用场，但整体而言情况已经稳定，皆大欢喜。

柯南又变回来了，可惜没有和小兰生一些喜闻乐见的事情，对于今天生的大桉要桉，他是不知道说什么，整个城市都进入了战争阶段，又是炸弹又是炮弹，大家能坚持下来真不容易。

好在都破桉了，会好起来的。

这次九课表现活跃，立了大功，获得了嘉奖，天皇亲自颁勋章。天皇显然不知道杜兰一直在鼓励别人造他的反，如果知道，只怕就不会笑嘻嘻地给杜兰颁奖了。

九课终于是被承认了，现在没人会催杜兰去抓方舟了，大家完全按照杜兰的节奏办事。

内鬼也没出卖杜兰，毕竟没证据。

不过没关系这些事情完全可以拍摄一个《清醒的毛利小五郎》第四部内容了，就创造一个破而后立的角色。

在岛国很少能有人创造破而后立的艺术角色，基本都是破而不立，只是让人感受痛苦，却少有能提出新制度和新文化的角色。

现在这个局面要被打破了，小五郎第四部中将会出现一个破而后立的角色。当然结局是被小五郎一枪打死，悲剧收尾。

第四部的剧本送到了小五郎的面前，他是拒绝的，因为里面的思想太危险了，这就是教人造反啊。

“以前的剧本都是虚构的，可这次的剧本也太现实了，直接指出了国家的病症，并且扇动造反，还摆出了霸道和王道的出路。太危险了。”

毛利小五郎虽然憨，但不傻，他知道扇动造反可是重罪。

柯南也看了剧本，也被里面反派的思想给惊呆了，他甚至感觉这个反派放在现实中也能成功。因为真的是非常清晰地点出了造反的方式方法，最后阻止他的方法是暗杀。感觉小五郎才是反派，打断国家的改变。

一个国家为什么不能脱离血统论？就是因为贵族、公民、自由民无法流通，久而久之就会形成不可跨越的血统障碍。

《仙木奇缘》

这道理很简单，就好像各地区如果没有战争和贸易的交流，那么各地区就会形成属于自己的文字、语言和文化。

比如西方各国因为封建制度把人困在土地上，所以各国出现了不同的文字，本来古罗马推广拉丁文圣经，可最后西方每个国家都翻译了属于自己的圣经。

甚至在网络上，每个网站、每个群都有自己的梗。新登录网站的萌新是一脸懵逼，只能努力去了解网站的梗。

所以秦始皇车同轨书同文统一度量衡确实是了不起的行动，大大地减少了不同区域的交流成本。

交流成本太高，贵族、公民、自由民也不乐意去交流，可不交流就容易形成血统论。长时间的隔绝，贵族有贵族的方式，公民有公民的方式，自由民和自由民的方式，最后是鸡同鸭讲，可不就是血统固定了。

而要交流，就要结盟，不管是贵族和公民，还是公民和自由民，总之得有一个结盟的文化，让大家愿意交流。日不落帝国就封了很多新的贵族，让公民有了成为贵族的机会。

西方一开始是古罗马的双执政官制度，后来是上下议会制度，都是贵族和公民各自负责一个，外加上帝信仰，让他们可以交流。

东方则是王侯将相宁有种乎、存天理灭人欲、压迫和被压迫，外加科举制度，百姓一起对王侯将相动冲击，促进交流。

有交流，血统才能不断流动，不会固化。

贵族、公民、自由民不能互相信任，那就肯定没什么交流，血统论自然是根深蒂固，因为三方都有不同的思维，不同的习俗，虽然在一个国家，但简直就是三个不同的文化圈子，玩不到一起。

而西方世界有两个文化圈子，贵族和公民是一个，自由民是一个。

中原就一个文化圈子，因为贵族不断受到冲击，不得不和百姓融合在一起，旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。就算大家心里想的是王侯将相，但嘴上说的还是为民请命，因为不说就会被取而代之，所以大家在一个圈子里竞争。谁敢开辟新圈子，就会让他们知道什么叫做造反有理。

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