倍福文学

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張會笑嘻嘻道：「比不得你，我這是窮人乍富，忍不住招搖。」

沈瑞也撐不住搖頭笑了起來。

要知道，去年這會兒，張會使大勁也不過拿出一千八百兩私房出來，要與沈瑞合夥往西苑買鋪子去。後來合夥的布莊則更多是趙家的本錢。如今卻是身家倍增，也成了個腰纏十萬貫的主兒。

這可不是趙彤帶來豐厚嫁妝的緣故，也不全然因著松江棉布如今在京中十分走俏，日進斗金，卻是來自遼東。

自搬走鎮守太監朱秀，又到處安插了自己人進去，遼東的局面就大不一樣，鄧璋、岑章那邊不論，單就遼西這片攥在義州馬家手裡，便是金山銀海吃用不盡。

當時商路，遼河以西十一衛主要是6運，遼河以東各衛主要是海運，然自成化以來海運日衰，勾通關內仍以6路為主。

這關外的皮毛山貨往關內走，關內的鹽鐵絲茶往關外去，皆要自遼西走廊過。

弘治以來，開始在山海關內外收稅，這守住遼西關隘就是守住了聚財的通路，自有那銀子鋪天蓋地而來。

馬家全賴趙家在京中運作才有今日權柄，且日後仍需趙家在京中維繫關係，自然恨不得將趙家打板供起來，張會這「合謀」的姑爺自然便利多多，由著趙彤去入股生意不說，孝敬銀子就拿到手軟。

而這邊派過去的頭一批貿易，也讓張會和沈瑞賺個盆滿缽滿。

那6二十七郎說是皇上欽點派去給鄧璋跑腿的，卻也不是空著手就過去了的。何況還有沈家派去的沈椿，也是常跑買賣的人。兩人在京中就商量著置辦了一批走俏的南貨，到了遼東迅脫手，著實賺了不少。

而押運銀子貨物回來時，竟還帶了一批特殊的遼東特產乃是近百匹上等馬。

「要不就馬吧，那五匹頂尖兒的好馬原也是給皇上留的，不若這次進上去當了壽禮吧。」張會敲著桌子向沈瑞道，「最近宮裡也在說節儉，送那些堆金砌銀的反倒不美。」

提到了馬匹，沈瑞反倒沉默下來，口上說著：「也好。」心中卻是暗暗嘆氣。

6二十七郎去遼東之前，沈瑞就與他談過，希望他考察一番遼東的馬市。

蓋因大明的馬政，對百姓禍害著實不淺。

太祖時起，朝廷開始強令河北等地農戶充當馬戶養馬，耽誤自家農耕不說，所養馬匹若死亡或種馬繁衍不及額時還要賠償，更要受驗收馬匹太僕寺官吏多方刁難，時稱「江南之患糧為最，河北之患馬為最」。

也正是這馬政，將在不久之後成正德朝最大的民變劉六劉七起義的導火索。

而大明的馬匹來源，除卻山陝邊關茶馬司不定期回易換回千八百匹馬外，大抵是要靠遼東這邊。

遼東的馬匹除了女直、朝鮮進貢外，主要又是和蒙古兀良哈三部、女真諸部貿易所得，馬市也是因此而設。

遼東的馬市最早設於永樂三年，初時僅有三處，後經成化十四年增設，現在已經有七處馬市。

沈瑞曾查過一些雜書，知道永樂年間因著馬市使得大明馬匹充裕，據說永樂初年有馬三百餘匹，到永樂二十二年，全國有馬一百七十多萬匹。單就遼東，官馬上交朝廷之後，尚存四十萬匹，可見馬市交易量之大。

永樂設馬市是為了馬匹交易，宣德六年後馬市則逐步轉換為類似榷場的邊關貿易之所，允許民間物資交易。蒙古、女直部落用牛羊牲畜、各類皮貨、種種山貨交換漢人的布匹、鐵器、鍋具廚具以及鹽茶等等。

可以說，馬市既是朝廷獲取馬匹的主要渠道，更是利用經濟渠道羈糜遼東各部族的手段。

因只是自正統朝以來，大明對女直各部的政策在不斷變化，朝堂諸公也不時就馬市借題發揮互相攻訐，導致馬市貿易時興時衰。

尤其從正統十四年起（土木堡之變），朝廷對兀良哈的兩個馬市曾一度關閉三十年之久，直到成化末年才再度開啟。

而成化、弘治朝都有不同程度的禁鐵令，馬市貿易也大受影響。

沈瑞不免寄希望於遼東馬市，想著如今遼東也擺上了「自己人」，若是能推動一下，讓馬匹交易繁盛起來，朝廷既獲取馬匹容易，也就不必勒緊馬戶的脖子，讓其拼命養馬了吧？

雖不能除去「祖宗成規」的馬政，卻可以極大緩解河北百姓身上的負擔，或能消弭民變，也未可知！

他也不是沒考慮過遼東女真崛起這等問題，但那畢竟是百年之後的事了，而民變就在眼前，就在正德五年！

況且，若是大明能擺脫弊政，逐步走向強盛，遼東女真根本不足為懼。

沈瑞設想得雖好，卻不料遼東馬市上弊端叢生，6二十七郎寫了長信回來細細描述一番，直讓沈瑞頭疼。

只要有利益在，就少不得種種強取豪奪。

遼東當地官員和衛所無不將馬市視作生財之路，千方百計的盤剝蒙古、女直人。

兵士遊蕩在馬市上投機鬼混，強買強賣；當官的更是直接就向蒙古、女直前來交易的頭目索取東珠、貂皮，大肆壓價到三成四成這樣。

更有甚者，還有衛所利用馬市誘殺大批來市者以作入寇韃虜來邀功！

而蒙古、女直人方面也不是好脾氣任由欺壓的，好馬好貨都不拿來馬市上售賣不說，更多的乾脆就是擁眾入寇，在馬市上釀成武裝衝突，甚至一不做二不休，殺入內城劫掠一番。