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第320章 神话与人的时代（第2页）

言至此处，鲸目不自觉叱出一声冷笑，这是科学系真理持有者对神学一贯的不屑态度。

“我们人类的智慧之光，亚里士多德显然不太认可神明间的伦理关系充斥在宇宙角角落落的观点。

他用实验拆穿了神灵的谎言：‘以太并非神明，它不呈微粒状或其余任何形状，它无处不在，连绵不断地溢满在空间之中。

它是绝对圣洁之物，不包含任何矛盾和对立，因而永远不会生变化，是永恒不变的存在。’”

投影的画面一再切换，变成了浩瀚的宇宙与星辰，以及于最底下簇拥的人类。

“亚里士多德的理论正式开启了魔导师的时代......从此往后，【以太】不再独属于神灵，人类文明因此飞崛起，不断创造和驾驭数之不尽的魔法。”

鲸目稍顿了顿，挥挥手将以太晶壁转移到正前方，恰恰在后一秒，先前被打飞出去的谢锋再度袭来，不偏不倚又一次撞上晶壁。

“在几乎所有魔导师都沉浸在魔法所带来的喜悦之中的时候，『几何之外』勒内·笛卡尔走在了特立独行的道路上。

这位喜好睡懒觉的天才在创新魔法的同时返璞归真，想到为什么不干脆把【以太】当做一种手段？

于是，他创立了《以太旋涡说》。

书中表示：包括力、声波、光线、电磁在内的任何物体之间的一切作用力都必须通过某种中间媒介物质进行传递，这种媒介指的就是【以太】。

意思就是说，只要你的以太量足够，且懂得如何去操纵，你就能凭借【以太】完成任何你想做的事情。”

“比如，我可以让以太凝固成隔绝外力的盾牌，接二连三地抵挡攻击。”

鲸目说话间，谢锋第二次被弹飞，又第三次冲来，接着是第三次被弹飞。

“再比如，我也可以让以太延伸成一只向下施加力量的大手，让敌人动弹不得。”

第四次袭来的谢锋被深蓝色的以太手掌重重地按压在地，围观的其他学生无不庆幸自己没有因一时脑热而冲动。

“而我们现在学习的《以太流转学》，正是从《以太旋涡说》解读得来。

它能教会我们更加精细地利用以太施展真理和魔法，且一旦以太量达到『焰环级』的水平，还能将以太实质化，辅助战斗。

届时，现代的大部分不加入以太的热武器，都将对我们收效甚微。

只要维持足够庞大的以太实质化，即便是大口径的穿甲弹，也能不费吹灰之力的阻挡下来。

因此，每一位『焰环级』魔导师都是不得不防范的危险人物。

哪怕派出军队也未必能将之消灭，轻而易举就能对人类社会造成毁灭性的打击。”

从鲸目那一大堆罗里吧嗦的引经据典里，周科摘选出了对自己有用的信息。

“简单来说，『焰环级』就是一条分水岭，到达这个境界的魔导师对在此之下的魔导师可以做到轻松压制喵。

由于多了一项以太实质化的技能，魔导师真正变成了刀枪不入，水火不侵的人类喵。”

周科仔细想来，陈默会反过来被他压制，一半原因可能是对方刚刚晋升『焰环级』不久，并且缺乏渠道去系统性地学习操纵以太。

另一半原因，则是【灵钥】的问题。

就算会以太实质化，也不过是多斩几刀的功夫。