倍福文学

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第387章 归家（第1页）

“神奇吗？”

顾长安回过神来，伸出手指在那木质滑轮上轻轻弹了一下，“这只是最基础的力学转换罢了。所谓的‘格物’，本就是借天地之势，为凡人所用。你能通过这滑轮组看到它在工部营造上的用处，这说明你这两年的书没白读。但你别忘了，这世上最复杂的杠杆，可不是木头和轮子做出来的。”

李若曦闻言，放下了手中的模型，若有所思地看向顾长安。

“先生说的，是人心？”

“孺子可教。”

顾长安从旁边抽出另一本更为厚重的册子。这本册子的封皮上，用狂草写着四个大字——《群氓之辨》。

这当然不是这个时代的古籍。这是顾长安根据前世那本着名的《乌合之众》以及社会心理学着作，结合大唐的社会现状，耗费了无数个日夜默写并改编出来的。

不仅如此，为了让这本充满“异端邪说”

的书看起来更符合大唐的语境，顾长安甚至厚着脸皮，去国子监把周怀安那老头子从被窝里薅起来，又拉着陆行知和几个隐世的大儒，硬生生地用《管子》、《商君书》里的话给它做了上万字的批注。

“这本《群氓之辨》，你昨日看到哪一章了？”

顾长安修长的手指在书页上轻轻叩击着。

李若曦立刻正襟危坐，神色变得无比认真，宛如明伦堂里最听话的学生：“看到第三卷的‘群体之狂热与盲从’。先生，其实昨日看这一段时，若曦心里有很多不解之处。”

“说来听听。”

顾长安换了个更舒服的姿势，单手支着下巴看着她。

“书上说，‘人一旦融入群体，其原本的独立心智便会被抹杀。即便是一个饱读诗书的君子，在狂热的群体中，也会做出与暴徒无异的举动’。”

李若曦微微蹙起好看的眉头，“这与圣人教导的‘克己复礼’似乎背道而驰。若曦想起了当初在江南东阳县的时候，那些原本淳朴的盐户，在被人煽动时，竟然也会拿着锄头去砸烂于承龙大人的生祠。他们明明是受惠者，为何会如此盲目？”

顾长安眼中闪过一丝赞赏。这丫头的悟性，确实已经到了举一反三的地步。

“因为恐惧，也因为法不责众的错觉。”

顾长安的声音低沉而平静，像是在剖析一件没有温度的器物，“当你是一个人的时候，你会考虑大唐的律法，会考虑砸了生祠会不会被砍头。但当你身边有几百个、几千个人都在愤怒地呐喊时，个人的责任感就被无限稀释了。”

他身子前倾，看着李若曦的眼睛：“若曦，你要记住。无论是庙堂上的百官，还是江湖上的流民，一旦他们形成了一种情绪上的共振，他们就不再是‘人’，而是一头只受本能驱使的野兽。”

“那……该如何驾驭这头野兽？”

李若曦下意识地问道。

“不是驾驭，是引导。”

顾长安翻开另一本名为《货殖本源》（改编自《资本论》等经济学着作）的册子，“这就涉及到了我教你的另一门课。野兽为什么要狂？要么是因为饿，要么是因为觉得有人抢了它的食。”

顾长安指着书页上关于“剩余价值”

和“资源垄断”

的批注段落，这些都是周怀安用极其晦涩的古文做出的注解，但内核却锋利无比。

“你看这大唐的天下，世家门阀为何能操纵朝堂？因为他们垄断了土地和书籍。盐商为何敢欺压百姓？因为他们垄断了盐井。这书上说，‘财富的本质是对他人劳动的占有’。那些所谓的清流名士，嘴上喊着仁义道德，背地里却吸食着江南织女和关中老农的骨髓。”

顾长安的语气里带着几分漫不经心的冷酷：“所以，如果你以后……我是说如果，你真的到了那个位子上。你要做的不是去跟他们讲道理，而是要看清他们手里的筹码。用利益去分化他们，用恐惧去震慑他们。给底层的人留一口饭吃，给顶层的人悬一把头顶的刀。这，才是真正的帝王术，也是最高明的‘杠杆’。”