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第两千三百零八章 修行的终点（第1页）

修行这条路的终点，比想象中还要特别。

清楚留意到众人的反应，但付前完全没有解释一下的意思，只是争分夺秒去体会。

固然早就提醒过流霜同学，处理好修行与自我的关系，但当时还主要源于一些直觉性的观感。

而后在心魔一战里，曾经直面过类似剑道终点的存在，那一男一女，双剑圣合璧之英姿，至今让人印象深刻。

如果眼前代表的，真的是玉魂上人“色即是空空即是色”

的禅道终点，那么自己当时的提醒，看上去竟是并非多虑。

安井时之老爷子，算是传统成神之路的一个例子了。

虽然过程艰险，甚至基础存在缺失，但最终化身新神后，看上去状态可还是挺正常的。

依旧能跑能跳，甚至还能记仇，第一时间跑来料理自己。

只是给人的观感上，那种崇高与不朽之意差了一些。

这会是果与糖的区别吗？

前者没有后者纯粹，以至于形象虽然更具体，但并不具备碾压式的优势。

但与此同时，因为后者过分纯粹，走这条路的成神者，似乎变成了某种附庸而非掌控人。

虽然由此也带来好处，一下有了天地同寿的味道，一种更加稳定的脱。

甚至这还不是唯一的好处，看上去和传统成神之路相比，这条路包容性都很强——无常。

此时此刻，付前也理解了这个名字是什么。

“不可名状”

的另一个错误投影。

没错……玉魂上人，或者是自己的心魔并不是唯一。

这条修行之路的终点，还在以另一种错误形式映照出来。

同样没有具体形象，同样不言不语唯有注视，但付前就是知道他的称呼，正是之前思雷口中的无常。

而如此一来，某些疑惑似乎一下得到了解答。

无常和玉魂上人这两个称呼的关系确实不一般。

之前曾经调侃过可能是字“无常”

，号“玉魂上人”

之类，乍一看似乎说错，但仔细一想，其实真的可以作为一个粗陋的类比，针对现在的情况——

主体是终点的“不可名状”

，然后无常也好，玉魂上人也好，都是供人认知的称谓。

它们伴随着主体不朽，却仅仅是粗陋的“字”