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第两千零九十九章 无知的消亡（第1页）

失败者……到底是科班出身人士啊，对自身状况看得远比杀手兄清楚。

没错，付前现在有相当的把握，装有眼球毯的那个容器上，刻下的名字和谥号，也是来自那个早已消亡的圣杯教派，盲眼学会的其中一道分支。

手里这张羊皮纸，跟在蜂猴市修道院地下找到的那张，可以说很有些神似。

虽然上面并没有尤尔兄标记的教派称呼，以及图案画的有点儿满了。

让教宗帮忙找羊皮纸或者杯子是有原因的。

虽然赵然兄的保密意志非常坚定，但得益于良好的习惯，还没有再次光临这地方之前，针对“代表某些力量本质的图案”

这个概念，付前就已经充分展开联想。

最经典的莫过于神明徽记了，任务的时候也确实证明了标记跟熔炉的力量本质相通。

但其中不可避免的一个疑问，就是这标记不是刻在教堂灵庙上的，而是由其中的杂物和碎片堆出来。

很难想象哪个信仰团体会这么敷衍。

后来真的造访后，赵然兄更是提供了惊喜，领自己去看了新的涂鸦之屋。

他前面的猜测其实是对的，一路杀进来搞出好大动静，确实就是为了引他出来。

从封老爷子的表现能看出来，就算他那种只在石座上坐坐的，对熔炉内的动静也会更敏感。

虽然进来前并不确定杀手还活着，但付前依旧一开始就把自己当做处于审视下，并以这种方式把对方最高效地引出来。

包括进门前刻意调整位阶，一方面固然是不想把熔炉吓出问题，另一方面也是不想吓到他。

否则很难想象自己以高阶凡的身份进来，赵然还会安排那么用心的舞台剧，而不是小心地躲着。

总而言之，项目简单验收后，对于那个标志的来源，付前可以说更倾向于有比较多的人为因素了。

即并非这些古老建筑上自带，而是由后来的访客留下。

而一旦涉及符号探索，某个专业团队可以说是瞬间跳出来。

探索盲眼学会地下遗迹的时候，圣斗士导师圣贤就提到过，盲眼学会的分支之一圣杯教派，主张的就是以黄金和知识约束凡。

虽然直到目前，还不确定他们究竟是如何感知推导神明力量符号的。

而鉴于突然降临的教宗，微妙变化下对这个地方的掌控力惊人，这个猜测也有了验证的可能。

另外除了手上文件，其实还有另一个鲜明证据，就是血池里的残躯。

确实扭曲，但其中那只勉强能辨认的脑袋上有一个缺口。

乍一看是少了一块，但付前可是亲手给自己切过脑壳的人，不难从中看出某些人为的脑洞大开痕迹。

现在的话可以说收获颇丰，不仅几乎证明了猜测，即赵然确实是继承了圣杯教派的遗产。

甚至通过羊皮纸上痕迹，隐隐可以体会几分他们推演的过程。

还有最后一点，赵然与彼岸彻底结合的手段似乎也找到了。

付前目光落在最后一个版本的圣杯上。

……

跟前面几个相比，老实说四手图案已经差别不大，最大区别竟是载体本身——依旧是杯子的轮廓，只不过侧面两只把手由人的胳膊弯曲而成。

再往下看杯身上，也能找到人身的各个部位。

毫无疑问由血肉之躯蜷缩而成，极容易让人想起盲眼学会先贤劳伦斯所化身的那只“圣杯”

。

满含诅咒，却又象征全知的圣杯。

甚至这人肉杯身上，真的也刻满了最后版本的四手标记。

这种遍地信仰建筑的地方不可能缺黄金，就算进来的人都没带，就地取材做杯子也未必不可能。

然而涂鸦之屋那边硬是没有看到成品或者半成品，甚至魔女也没找到。

对这种反常，付前的猜测之一是探索者们可能穷尽心力后，制作出来的各种成品拿这个地方还是没办法，转而又摧毁丢弃了。