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第130章 借贷成佛(第2页)

杨一笑斥责道,“布达拉,汝藏匿佛法,垄断《金刚三昧》,致万亿生灵陷入永死,是谓罪一。

又纵容阿拉布达行魔道,杀生百万生灵,是谓罪二。

汝罪孽深重,何以称佛?”

“三昧佛”

布达拉放出无量佛光,将红莲业火逐一磨灭,他驳斥道,“诸行无常,善恶无定,你这贼子,也敢乱吾佛心?”

“呵呵,我乱不了你的佛心,但业火可不会认错人!”

布达拉从远古“妖精时代”

便引领瓦力文明崛起,功德堪比“三皇五帝”

,这也是他成就佛陀的根基。

但功过不能相抵,布达拉数十万年积累的“业力”

,亦如汪洋大海。

布达拉处心积虑让“阿拉布达”

证道“地藏尊王佛”

,就是用成佛因果“李代桃僵”

,让阿拉布达永镇幽冥海,替他镇压无边罪孽!

可惜被杨一笑半路截胡成就了佛陀果位,而杨一笑可不欠布达拉的因果。

杨一笑掌控轮回后,就将瓦力星数十万年积累的业力化作红莲业火,欲将布达拉的“三昧佛”

金身生生炼化!

三昧佛周身佛光大盛,红莲业火不能沾染分毫,他哈哈大笑道,“佛陀果位,一证永证,永不退转!区区业力,能奈我何!”

杨一笑嗤之以鼻,“你就装吧!TND抠屁眼儿吮手指,还装大波依!一证永证,你在这儿骗谁呢?”

杨一笑同样成就佛陀果位,他自然清楚俩人“佛陀果位”

的水分。

从严格意义上讲,布拉成就的“三昧佛”

和他的“地藏尊王佛”

并不是“佛”

,而是“十地菩萨”

因为俩人都用取巧的方法,发大宏愿,截取瓦利文明气运,借贷成佛!

布达拉急不可待“催熟”

阿拉布达,就是想将“贷款”

转嫁到阿拉布达头上,然后两人再合力“催熟”

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