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202出家（第3页）

两条镇尺中间分别刻着杨万里一句诗‘不是人间种，移从月中来。广寒香一点，吹得满山开’诗里的含意这是一块香玉。

唐知县却是一惊，这种香玉，他是见过的，确实是黄色的没错。

唐知县之所以认识这种东西，因他有一个同科家中豪富。他便有一个如核桃大小的一个扇坠就是由这种香玉雕刻而成据说价值连城，在琼林宴聚会时拿出来炫耀。

根据他的诉说从古至今就有香玉的传说流传下来。因为它的色泽和带有香味属性，所以又被人称为“金香玉”

和“闻香玉”

这种玉价值极其高昂，而且据说还有药用。

用香玉做成的饰物，一向只有王公贵族和顶级豪门才能拥有，平常人只闻其名，难见其物。

甚至这香玉的粉末，对治疗黄水溃烂有奇效，入口嚼它时会像面粉一样有粘性。女子拿粉末擦脸可去黑斑，使肤色滑爽细腻，且奇香经久不散。

唐知县看着手中的这三件玉器，对杨剑的说的贺瞎子身后其家族并且势力不小的判断，便深信不疑了。因为这种东西可不是随便什么人都能找到的。

在唐知县欣赏香玉的时候，林夕正在满头大汗的指挥人们分配住所。

因为粮城自从开始转运移民开始，最大的一批移民的到来了。

这批移民是来自于浙江沿海，据传他们原属明初陈友谅的部属。

陈友谅在鄱阳湖兵败于朱元璋，残部有一部分被安排到浙江沿海，被明朝政府打入了贱籍。

当地官府对他们严加看管，不准上岸居住，不准参加科举，不准穿长衫鞋子，更不要说与岸上人通婚了。这些人身为贱籍，便是被人杀了，朝廷都不管不问。

他们和疍户还不同，疍户是有朝廷明确籍贯缴纳赋税的良民。虽然同为贱籍，两者的身份却是天壤之别。

不仅如此，一旦有什么棘手的案子破不了，就会拿几个渔民顶罪。

既然这些人以打渔为生，海鲜多值钱呐。毕竟是肉总比粮食要值钱，而且每天都可以获得，卖鱼得是一笔好收入呀。

可实际上，由于封建社会的等级森严，生为贱籍便如同原罪一般，根本没有百姓会直接从他们手里买鱼，如果被吃官饭的看到，保不齐是一顿毒打，甚至于被押入大牢顶罪。

市面所有卖鱼的几乎都是二道贩子。而且，明朝时期，没有便宜保鲜手段，渔民的船也多是小船，只有部分名贵鱼类才放进海水桶里，如此一来，鱼保质期就会很短，如果不赶紧卖就会坏掉一文不值。

因此鱼贩们就掌握了绝对主动权，差价利润很大又缺乏监管，自然就会出现鱼霸，卖鱼根本赚不了几个铜子儿。而渔民又不能长期食用鱼类，要食用一些谷物和蔬菜，所以就给了那些鱼贩子上下起手的空间。

鲜鱼保质期短买不上价，那咸鱼干保质期长总能卖些钱吧？

中国古代，盐铁都是专营的，只有官盐是唯一可以在市场上流通的，而且价格不菲。

朝廷倒不是没有考虑到沿海渔民（不是所有渔民都是贱籍）的生计需求，因此每年按人头放一定的渔盐，渔盐都是红色的粗盐，不可在市面上流通。

而且腌制的咸鱼干也不可以在市场上出现，一旦出现同贩卖私盐罪，搞不好会被砍头。唯一可以卖给的客户就是官府，不过收购价格不高，而且经常以大米折算。

这些人索性就在浙江沿海的岛屿上进行生活，然后在岛屿上晒鱼，定期和官服交换一些米粮，聊以度日，他们还不时的身兼海盗，打劫一些过往的商船。

但是这些人生活的海岛上有一个必要的条件，那就是必须要有淡水。可是近几年来随着天气的干旱，岛上的淡水资源逐渐在减少。

正在此时林家需要一个周转聚拢人口的地方，就看中了这批人所居住的海岛并买的下来。

林家想与其商量雇佣他们为岛屿上将来的移民服务。

但是这批人听说林家给出的条件便索性把那个岛屿送给了林家，准备前往西贡垦荒。

但是到了粮城他们才现由于距离过于遥远，其中的一些老弱和孩子已经坚持不下去了。

索性同林家商量，他们派出大部分青壮先往西贡垦荒，留下老弱在粮城等那里能够居住设施完善之后再逐批前往。

林家同意后，这件事情就被林长申放到了林夕的脑袋上，林夕便按照平安涌石家渔村的方式，在粮城外的海滩上修筑了很多高脚屋，给这些人进行居住。

说起来林家能和这些人联系起来，其实和张掌柜还是有一定的关系。

张掌柜得到林夕给他的钱财之之后便想在浙江沿海收拢人口，因为林家曾经在浙江一带战斗过，所以部属中有很多当地的人对当地的民情十分了解，知道当地人烟稠密有很多过不下去的贫苦人家，所以他便带着几个人先去探路。

张掌柜在浙江走了一圈之后现情况虽然属实，但是这些人口多半是这是当地乡绅人家的店铺或者奴仆。如果想在这里移民只能接收那些逃奴，而这又与当地的绅士会生冲突。