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因为这个女婿是王家父母千挑万选的是个老实的本分人。所以妹妹王翠花也没有什么怨言的嫁过去了。
但是,事情毕竟生了,村里就有流言蜚语,莲花的母亲为了躲避村里人的闲言碎语。便领着王莲花回到了她的娘家平安涌。
回到了娘家之后。把自己遇到的事情跟母亲说了。
母亲从那些大姑娘、小媳妇的嘴里知道了,石松亭的外甥林夕从小寄养在到道观。
本人聪明绝顶不仅只有13岁就考取了举人还跟老道学了一些特殊的本事说不定可以治好王莲花。所以求到石松亭的面前,石松婷扭不过同族长辈的恳求只好带着她们母女到了林夕的眼前。
至于这件事为什么跟石天玉有联系?因为石天玉被别人家的孩子林夕比的有些懊恼,不知道从哪里得到一个主意。既然比不过那就把对比的人无限拔高。于是便无端的在族人面前吹嘘林夕的本事。
在石天玉的嘴里林夕堪称神仙下凡,除了不会生孩子,没有他办不到的事情。结果给林夕找来这么一个奇怪的病人。
林夕听了石连翘的叙述,便把王莲花叫到面前。
林夕看了看王莲花的脸色。她双眼有些黑眼圈,神色有些萎靡这说明她晚上一定睡不好。
林夕又让她伸出手来给她诊了诊脉,通过脉象判断,王莲花的身体十分健康,没有任何毛病。
林夕看看她的双手白白嫩嫩的只有几个手指头上有些硬的膙壳。这说明王莲花家的生活条件不错,她并没有出多大力只是干一些家务和简单的农活。
林夕让王莲花站起来从他的从这个地方走到书房的门口。
用两条腿蹦着出门然后在原地转三圈,然后再走回到现在这个位置。
王莲花转过身去冲着门口走了十来步。王莲花走到门口蹦出门去,然后在门口转了三个圈。她又小心翼翼的走到了林夕的面前。然后林夕抬起手来在她的脸颊、耳朵和鼻子检查了一番。
林夕心里有了底,从王莲花的动作和脸部的一些特征来看,王莲花还是处女所以她的病是心理的,不是做出了一些不可挽回的事情找的借口。
这说明石连翘对说的话基本上是可信的。但是有一些情景,恐怕王莲花也不会对她的母亲说实话。
这说明王莲花并没有骗人可是梦中生这些奇怪的情景。林夕有一种莫名的熟悉感好像在哪里见过或者听说过类似的事情?
林夕突然想起整理出来的那三个用来修炼的药方当中讲述的那个病人的病情记载王莲花的这种病有些相似。当时治疗的人给这种病起了一个名字叫做梦神症。
这种病说复杂也复杂,说简单也简单。其实解决起来其实很简单,用来练功的那三种药物定神香、生姜块和泡药浴都可以解决。
但是麻烦的是王莲花生病的时间太长了,已经过三年了。如果她刚刚病的一年之内无论哪种方法只要吃三天的时间,他的这种病的症状就会消失而且不会复。
就像她以为那样,只是一场梦。可是时间已经过三年。
在这三年的时间由于这种梦境的反复刺激王莲花已经把这种梦当成了真实的事情。
这个东西就像一个人的鸦片烟瘾一样,虽然林夕能短时间给它戒掉。可是时间一长或者有某种刺激王莲花还会复的。
有一个职业在明朝十分特别就是戏班子,从三四人到百十多人,大大小小的戏班子多如牛毛。此时的戏班统称梨园行。
唐玄宗建立的梨园,这个梨园是历史上规模最大的培训演员的地方。
除了请专门的人士来教习,还请当时有名的文人雅士为他们编撰节目,像唐朝著名的诗人李白、贺知章等人都为梨园编写过节目。
这里成了历史上有名的极歌、舞、戏于一体的练习场所。因此在梨园这个地方培训过,在这里学习过的都叫梨园弟子。
而有几代人从事这个事业的家庭为梨园世家?到了在元朝,戏曲兴起,戏曲界大都是世代相传,子承父业这样世世代代的传承下来。
因为老祖宗曾是梨园行的艺人,因此这个家族就被称其为梨园世家。
每家的姓氏就是招牌,比如洪家班、梅家班、李家班等等。
元代的士大夫阶层、上流社会贵族之间盛行歌舞杂居,因为蒙古贵族对诗词歌赋不感兴趣,他们聚会的时候不像唐宋时期那样饮酒作诗题词,就只有欣赏些歌舞杂耍。
于是,文人墨客顺势而为,在民间散曲和杂剧的基础上,创作了大量的戏曲剧本,通过艺人表演,逐步成为人们聚会交往的主要表现形式。
戏曲创作占据文人笔墨的时候,歌赋诗词就会淡出,创作的文人少了,作品也不那样有名了。所以戏曲成为元代文学的主要表现形式。由于这些戏曲演员经常跟元代的文人接触,所以他们本身的文学素养也是不低的。
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