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160讨生活（第2页）

第二法，沐面。两手五指并拢，以先下后上的顺序揉搓面部，如同洗脸。要搓至面部轻微热，轻托36次或1oo次。

第三法天鼓。天鼓炽热耳膜，用两手心捂住耳窍，不时漏气。以双手食指按于脑后。然后双手食指压住中指，再以食指由中指往下扣后脑勺。如果耳膜无损，即可听到咚咚的打鼓声，如此36次，取天罡之术。如听不到或感到震动过大。立即停止。

第四法罗签。罗签是牙齿之神的名字。先按照先腮齿后门齿的顺序。双齿相扣，一下一下，不可太急。亦不可太重。连做36次。

第五法。扶中岳。中岳及面部中央之鼻。两手四指均握拳，大拇指放于食指之。你两手大拇指外侧，从山根到鼻两端之迎香穴部位，从上到下依次摩擦，依次擦动36次。

第六法，祭天一水。天一生水，水属肾，即腰眼肾脏之部位，左右手心各舞，腰眼两侧。一上一下揉搓腰眼，最好能够搓到腰眼两腰热。连做36次。

第七，法柔丹田。由丹田即是肚脐之位。此处为人生受气之根本。两手相叠，男左女右。即是男子以左手压右手，女子以右手压左手。以顺时针方向揉搓丹田然后反手。

既男以右手压左手，女以左手压右手，再以逆时针方向揉搓丹田。顺时针、逆时针各做18次。男子为先逆后顺。女子为先顺后逆。

第八把搓涌泉，即两脚之涌泉穴。坐于凳或床上，以左手搓右脚心，右手搓左脚心，双脚各36次。而且第八法还有另外一种变通的方式。可以改为拍打肩颈穴，也可以起同样效果。

练功注意事项，应在安静的地方，植物多的地方，练功时应避免有大风吹。

练功以子午卯酉四个时辰练最好，子时和午时必须练习。卯时和酉时可以适当练习。

而且提示此功法。开始练习。必须每天坚持，要坚持1oo天，不能停顿，不能中断。

林夕不由的想起自己从京城回来之后，师傅对自己进行的三个月的特训，仿佛练习的就是这套功法。自从特训之后，林夕的身体就慢慢的好了起来。

林夕练习后把现的秘密告诉了三师兄。三师兄把林夕整理出来的内容仔细看了一遍之后，就当着林夕面前把整理出来的那本书放到火上给烧毁了。

然后面色凝重的对林夕说道：“这一套功法应该就是那些人要找的师傅的衣钵，没想到师傅把它教授给了道观每个人。

只不过我们缘分不够，没有学全而已，而且我也过了能够练习这套功法的时间了。

既然师弟学全了，就说明师傅的衣钵就应该由你来继承，这也是天意。可笑大师兄和二师兄居然守着宝山而不知，亲手把这份机缘给推出去了。

倒是玄枢的小子倒是傻人有傻福。虽然他也学的不全，但是那小子从小开始练后来为了教你也坚持下来了。你倒可以把剩下的内容传授给他，看他能不能学全。”

三师兄严厉的警告林夕以后再也不要提这件事，就是把这套功法传下去，也不要提这套功法和师傅的关系。

三师兄之所以伤好了还没有离开林家杂货铺，是因为前几天来了一封信。

信中告诉林夕那四个女孩儿已经跟着王铁锤回粮城了，不过家里已经去信给王铁锤，说明了大米和小米的身份。有了女儿的消息，三师兄两口子之间的话也渐渐多起来。

林夕通过他们的争吵和打情骂俏中了解到三师兄之所以娶三嫂的原因，除了他所说的那些之外，还有一个重要原因就是三嫂是天生的唇裂，俗称兔唇。

三嫂可以说是三师兄的第一个病人。三师兄通过外科手术的方法将两边的一层肉削下去，并用长线将两侧的肉缝合在一起，上药之后治疗好了三嫂的兔唇。

而且由于三嫂从小就因为兔唇有些内向，所以周围的邻居都知道三嫂但是很少有人见过她。

这为之后三嫂替顶替他弟弟的名字当刽子手，创造了先决的条件。

而三师兄二皮匠的身份和冯家的祖传刽子手身份都是一样的，只是他的职业并不是他谋生的手段。

三师兄谋生的手段说起来比较奇特。

在明朝，除了人工养殖蚕吐丝外，还有一种养虫职业非常普遍，就是养殖白蜡虫，这种特殊的职业名叫虫客。

之所以这种职业不如养蚕有名，就是因为这种职业产出的产品基本都是内销，而没有向海外扩散。

而且它养殖的密度也相对较低，养蚕是有一间房子就可以，而当虫客则需要一大片树林。

这个白蜡虫是制造蜡烛的必要来源。在明朝这样的年代，照明问题一直困扰着人类，重点松明子，再到点油灯照明，而蜡烛并不是主流的照明工具。

主要原因是蜡烛的价格较贵，属于有钱人的专利。而普通人一般是点植物油的油灯来照明的。

蜡烛和油灯，相比之下，油灯则是更为普及的照明工具。

油灯可以使用一些常见的油类作为燃料，比如动物油、菜籽油这些油的价格相对较低，容易获取，因此更适合一般商家及中等人家使用，因此油灯在此时成为了主流的照明工具。

就是如此，也不是一般人家能用得起的，想想连吃的油都成问题，用来点灯就是极大的浪费。很多贫苦人家是根本不会在晚上点灯的，基本是日出而作，日落而息。

话本里来说，男耕女织，3o亩地一头牛，老婆孩子热炕头，日出而作，日落而息很是唯美，但实际上这些都是贫困民众的一种希望自己过上的日子而已。

蜡烛作为照明工具在此时干净安全，亮度也更好，而且更上档次，这就让有钱人的第一选择。