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0286 白日做梦（第1页）

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“欢迎，很高兴你能来……”

，翠西女士似乎从门卫那边听到了消息，车子停下的时候她就已经站在了家门外，显得非常的热情。

按道理来说，在家宴中迎接客人这个职责应该是由丈夫来做的，联邦始终是一个男权社会，但门外并没有男性的身影，只有翠西女士一个人，这让林奇不由得联想到了她现在的工作。

在女权运动最鼎盛的阶段里，女人们用“女人也可以一个人生活”

和“女性应该离开男人选择独立”

这样的方式来证明女性离开男人一样可以生活，而且真的有很多的女性这么做了。

男人不再是生活中的必需品，她们有自己的工作，有稳定的收入，可以让自己生活的很好。

她们甚至可以像男人一样在夜晚去酒吧胡混，每和不同的人上床，也不需要承受来自社会舆论方面的谴责，因为她们都是女性，她们都证明了女人不需要依附男人也一样可以生活。

算起来，那正是翠西女士年轻的时候。

林奇微笑着点头致意，和翠西女士握了握手，两人朝着房间里面走去，他本以为里面应该有个翠西女士的孩子，或者佣人什么的，没想到却看见了两个相貌有些神似的小老头。

一个穿着很居家的服饰坐在沙上，一手拿着咬了几口的苹果，正激烈的和另外一个穿着牧师服饰的小老头辩驳什么，直到翠西女士轻咳了一声，两人才停下了争吵。

“很抱歉，让你看笑话了……”

，翠西女士有些尴尬，任谁一进房子就看见有人吵架都会有一种“这是不是不欢迎我”

之类的感觉。

只是翠西女士的道歉还没有说完，穿着便服的小老头就打断了她的话，“我不觉得这是一个笑话，我们争辩的事情也不是笑话！”

这个小老头站了起来，走到林奇面前伸出了手，“我是这个女孩的父亲，你可以叫我杰克逊……”

，他瞥了一眼站起来的另外一个小老头，“这是我的弟弟，杰弗逊。”

两人握手的时候，杰克逊还谈起了他们的名字，“我知道，我们的名字听起来有点……”

，他晃了晃脑袋，“不过我们是真的亲兄弟。”

在追求个性化的年代中父母一般不会给孩子们起音相近的名字，独立性，独特性，这是自由联邦自由精神中的精粹，每个人都是独一无二的，可音有些相似有时候会混淆两个个体，越是亲兄弟，他们名字的读音差异化也越大。

杰弗逊看上去更像是绅士一些，他同样和林奇握了握手，并且重做了自我介绍，就好像他根本没有听见杰克逊已经向林奇介绍他过那样。

他还不忘告诉林奇自己的工作，他是一名牧师，拜勒联邦的人们崇尚且相信主真的存在，牧师在民众中有很高的威望。

人们对于信仰的虔诚让牧师也具备了一些干涉政治的力量，比如说“教区拉票”

。

这是一个拜勒联邦特有的词，每个城市中都会有一些教堂，围绕着这些教堂形成一个心理上的教区，每个教堂的里的牧师就是这个教区的核心。

教民的选票也成为了每次选战中不可或缺的一环，甚至可以说是很重要的一环。

谁能说得动主站在他们这边，那么他们就能够获得基数庞大的教民的选票。

不要以为这是一件简单的事情，因为要说服一名虔诚的牧师让他选择谁很困难，他们早就把自己奉献给了主，他们不会因为别人外力的作用动摇自己的信仰和信念。

但这也不是一件多么困难的事情，因为说服主就非常简单了，只需要一张支票或者一些承诺，主就会降下之意让牧师们去执行。

林奇和两人握手之后，找了一个方坐了下来，等待着晚餐的开始。