倍福文学

手机浏览器扫描二维码访问

第两百二十九章 富弼 不慌我还年轻（第1页）

不知不觉，天色渐暗。

宋朝的省试虽然没有明确规定答题时间，但是却有禁止继烛的规定。

何谓继烛？

唐制，礼部试举人，一半可以给蜡烛三根，哪怕到了晚上，依然能够答卷，直到蜡烛烧尽为止。

五代后唐时期，改夜试为昼试，考试不在给蜡烛，后来虽然偶有反复，但宋朝并没有恢复唐制。

【稳定运行多年的小说，媲美老版追书神器，老书虫都在用的换源，huanyuan】

而是延续了昼试制度。

眼看夜幕将至，宋祁、宋痒两兄弟也不在多留，直接选择了交卷离开。

与此同时，富弼仍在旁边奋笔疾书。

第一场试诗赋。

在考官评定中，赋的权重明显更高，场诗赋，最重赋，省题诗虽然难，但只是添头而已。

相比于省题诗，赋的写作难度也更高一点。

毕竟，赋的字数更多，且严格限定了格式。

在这些条条框框中，考生还要写的足够出色，其实，这也是当下文风浮华的缘由之一。

读书人读书的目的是为什么？

大部分人都是希望以科举入仕，改变命运。

所以，科举的考试标准是什么，读书人就研究什么。

科考中的赋题，格式被严格限制，想要写的出彩，自然要尽可能的堆砌辞藻，让考官阅卷时眼前一亮。

同样的，明清时期的诗词为何不如唐宋？

是唐宋时期的文人更有天赋吗？

显然不是，区别只是在于明清时期科举不重诗词而已，朝廷既然不重视，研究诗词的读书人自然便越来越少。

上有所好，下必甚焉。

这是历史规律，改变科举制度，不是一朝一日之功，所以，李杰才没有直接将策论推到第一位。

诗赋，仍然是第一场考试。

此科若是将策论放到第一场，那么考试结束后，局面怕是会如同历史上的嘉佑二年一样。

嘉佑二年，欧阳修是贡举官。

众所周知，欧阳修是古文运动的倡导者，是旗帜性人物，那一科中，欧阳修便摈弃了浮华的文风，抛弃了声病对偶之学。

辞赋，重要的不是声律之学，而是借辞言物！

得益于欧阳修的试点改革，苏轼、苏辙、曾巩、程颢、程颐、张载等人，得以脱颖而出。