倍福文学

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第六十七章 抛转引玉不是让你抛石头（第3页）

这问题实际是在追问：“你说要‘找根找魂’，但传统文论若不能解决当下问题，就是故纸堆。”

问题看似问《隐秀》，实则逼许成军回答“古代文论如何对1979年的有用”

。

这既考学术功底，更考对时代语境的敏感度，稍有脱节就会落得“食古不化”

的评价！

老小子找场子呢！

用心险恶啊！

许成军心里一凛，果然是冲着学术硬骨头来的。

不过没事。

他会把脉问诊。

这篇他还真研究过，不巧的是...

也是看的章培横的学术研究文稿。

真是不巧啊！

他定了定神，稍作思索：“章老师，该篇核心在于‘隐也者，文外之重旨者也；秀也者，篇中之独拔者也’”

“《隐秀》难，难在三层。一是补文真伪争议，二是‘隐’与‘秀’的张力，三是怎么让这千年老道理对当下有用。”

开篇名义，八股文老套路了。

归有光、方苞、王鏊点赞！

“先说补文，”

他抬头看向章培横，余光扫向各位教授。

“宋代以来就有人说‘夫隐之为体’那段是后人补的，可我倒觉得，不管是不是刘勰原文，‘隐以复意为工，秀以卓绝为巧’这八个字抓得准。就像咱们读《红楼梦》，‘草蛇灰线’是隐，‘黛玉葬花’是秀，缺了哪样都不成好文章。”

章培横眉峰微动，示意他继续。

许成军：那我继续装了。

他话锋一转，目光环视全场。

“更重要的是这道理能治当下的病。”

“《隐秀》说‘隐者藏也，秀者见也’，写苦难不必句句喊疼，像《祝福》里祥林嫂的眼神是‘隐’，‘我真傻，真的’是‘秀’，藏露之间才有嚼头。”

他顿了顿，语气肯定：“西方理论讲‘冰山原则’，说露在水面的只是八分之一，这不就是《隐秀》的‘文外重旨’？”

“但咱们的‘隐’不是故弄玄虚，是‘义生文外’，根在民族审美里。就像凤阳花鼓的鼓点，敲出来的是‘秀’，没敲的留白里藏着的乡情是‘隐’。”