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第二百六十四章 质量互变螺旋前进（第1页）

重农抑商的对立统一讲解，让朱棡震撼非凡。

他根本都没想到，重农抑商还会出现这样的事情。

但按照苏璟刚才的分析，事情就确实会这么生。

土地兼并的危害不用多说，一旦田地集中在少数人的手里，那剩下的人肯定会造反的。

“苏先生，难道这重农抑商错了吗？”

朱棡朝着苏璟问道。

身为三皇子，朱棡肯定是不会希望大明出事的，最好就是永远传承下去，这本身就是一荣俱荣，一损俱损的事情。

苏璟笑道：“别紧张，咱们今天教你的可是唯物辩证法，刚才也说了，一切存在的事物都由既相互对立、又相互统一的一对矛盾组合而成。”

“重农抑商如此，如果不重农抑商，换成其他政策亦是如此，你得理解这本质。”

朱棡默默点头，刚才的他完全被震住了，脑子都不好使了。

“苏先生，既然如此，那岂不是说，什么都不做最好？反正不管什么事情都会有矛盾的一面，做了不等于白做么。”

朱棡又生出了一个不一样的想法。

这凡事对立统一，只要做了一面，自然会产生对立的一面。

如果没有这一面，那另一面也不会产生了。

朱棡的想法很简单，但也很真实。

“不错的想法，但唯物辩证法，还有一条核心，事物展的总趋势是前进的、上升的，而道路却是迂回曲折的。”

苏璟笑着说道：“任何的事物有着对立统一的特点，这个特点推动着事物的展，而世界是永恒展的，做自然要比不做来的更好。”

朱棡的疑惑，也曾是苏璟的疑惑。

毕竟刚接触唯物辩证法的时候，总会有一些奇怪的想法。

“苏先生，老子曾言无为而治，所以苏先生认为，这是错的吗？”

朱棡再度朝着苏璟问道。

老子那可是非常有名的古代思想家，他的无为而治更是许多读书人推崇的思想。

而此时，朱棡感觉苏璟的唯物辩证法和无为而治之间，似乎产生了矛盾。

“不不不，无为而治的理解，可不是什么都不做。”

苏璟立刻摇头道：“《道德经》中有言，不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲，使夫知者不敢为也。为无为，则无不治。”

“这话的意思难道是什么都不做吗？老子无为而治的思想核心是精神层面的无为，不创造名利、提倡攀比炫耀，而是让百姓的内心充实，这才是真正的无为而治。”

这要扯到道家老子，苏璟还真能说上几句。

毕竟上辈子的苏璟，还是个道学爱好者。

当然，了解的没有多深，就是个爱好的水平。

朱棡愣了一下，他意识到自己刚才说的是多么的浅薄，完全就曲解了老子无为而治的意思。

“学生愚笨，请苏先生不要计较。”

朱棡朝着苏璟躬身道。

苏璟笑笑道：“没事，对于不了解的事情产生一些曲解是很正常的事情，知道了再改进就可以了。”