倍福文学

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第44章 憨僧的念珠（第1页）

“昔年玄奘法师西行天竺，并在天竺游历，往返十七载，带回大小乘佛经五百多夹，六百多部。当年玄奘法师归来后没告诉佛门弟子佛教已在天竺衰落？”

憨僧道：“中原佛门自是知道，佛法在天竺确实衰落了，但如何就走到断绝传承这步了？”

贾琮道：“算起来也不是完全断绝传承，毕竟还有少许佛教教徒，只是如今天竺的佛教已经不再是真正的佛教，而是吸收和容纳了大量其他宗教的内容后的‘’新佛教’。

准确的说，从性质和教义等方面来看，所谓的新佛教不过是天竺本教的一个分支而已。

天竺如今大兴天竺本教和婆罗门教，真正佛门在天竺已然销声匿迹了。

昔日，菩提树下金刚座处的正觉大塔内，供奉的佛祖二十五岁等身金像，何等的慈悲与庄严，与佛真身无二无别，凡见之者如睹世尊尊容，必定解脱。

然而，金像已经消失了近三百年。”

顿了下，贾琮接着说道：

“不过大师也不必过分担忧，如今在天竺以北，吐蕃以南，皑皑雪山南坳（今尼泊尔）还生活着少许人，他们依然信奉佛法。”

“嘶！”

憨僧倒吸一口凉气，无论达官贵人、平民百姓、还是佛门僧侣来这禅房见他，无外乎为参禅或是祈福。

这贾琮不参禅，不祈福，似乎对佛法没有兴致，但却对佛门来龙去脉、佛家隐秘如数家珍。

这世间只有一尊佛祖二十五岁等身金像，乃佛门至宝，虽远在天竺，中原佛门高僧当然是知道的，当年玄奘曾经参拜过，千百年来去往天竺的僧侣无不参拜。

可是几百年没有消息了，看来真如贾琮所言失踪了。

憨僧道：“施主莫非知佛祖金像在哪？佛法为何在天竺衰亡了？”

贾琮不答，反问道：“佛教可是主张‘众生平等’？”

憨僧点点头道：“若言处处受生，故名众生者。此据业力五道流转也。……”

贾琮说道：“我泱泱华夏，能海纳百川，能认同孟子的‘民贵君轻’，便能接受贵教的‘众生平等’。

然，天竺不同，那里的统治者视百姓为被征服者，所以他们把人按血统划分种姓，实行种姓制。

每个人尚在娘胎时，便就被划分了了三六九等，世世代代如此。大师认为他们会接受‘众生平等’吗？”

看着憨僧铜像般的脸庞此刻震惊的目光看着自己，贾琮不待其回答，接着缓缓说道：

“至于佛祖金像嘛，……”

贾琮故意拖长“嘛”

字，便不再言语。

憨僧会意，说道：“阿弥陀佛，请施主移步老衲平日里打坐之地，如何？”

贾琮点点头，随憨僧出了禅房竟来到一处茅屋。二人盘坐下来，憨山也不拐弯抹角，直接询问贾琮如何才能告知金像现在何处。贾琮说道：

“我只是好奇，大师莫非有看相、占卜的本领。”