倍福文学

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第39章 第 39 章（第1页）

深蓝色的天空出现中一道道流星白光，医师坛的平台上，巨大的透明石碑折射出大量光斑，覆盖了小半个广场。

随着流星在空中的运动，广场上的光斑也游动起来。

若不是现场众人都一副虔诚的样子，孟溪真要有一种被水晶灯球覆盖的错觉了。

咳咳，回到正题，孟溪注意到周围的人都在许愿，这应该是沙民的民俗之一。

不过此时的重点不是民俗本身，重点是异世界的沙民和蓝星世界的人们有种同样的“对流星许愿”

的民俗。

这会是巧合吗

在蓝星世界“对流星许愿”

的民俗起源说法很多，有观点认为，这是一种多地民众见到流星这一日常生活中的罕见现象时，产生了自己运气不凡的想象。所以各地的传说大致围绕运气，分为乐观和悲观两种类型。

乐观的人觉得，这么少见的事情都被我碰见了，我肯定很好运，然后延伸到我期望的事肯定会实现。

而悲观的人会觉得，这么少见的事都被我碰见，肯定是要倒霉了，然后延伸出扫把星之类的观念。

这样不同的想法，在不同的地区被人接受，然后流传下来。

会不会在异世界，这个民俗也是如此起源的呢

因为这里也有流星，流星也很罕见，那人遇见罕见的事，就会对自己的运气进行评估，从而做出一个乐观或者悲观的预期，然后通过社群流传，传承出这么一种“对流星许愿”

的民俗来。

这感觉就像是相似的环境，筛选出相似的物种，相似的生态位，催生相似的生理机能。

所以相似的自然现象，带来相似的意象，相似的民俗。

这也不是没有可能。

当然蓝星世界“对流行许愿”

的起源还有很多，有些跟神话故事有关的，比如北欧神话说奥丁投出永恒之枪冈格尼尔，一旦投出必定击中目标，由此引出“誓言必达，许愿成真”

的说法。

若是按这个起源考虑，就不好说是巧合了，除非追溯一下神话起源的自然现象。

总之，是不是巧合，尚且无法确定。

孟溪的任务也不是给这些现象下定论，她最多在报告说一说自己的想法，给工作组的同事们参考，真要研究，还要看专业对口的同事们。

孟溪在心中记录下这些，眼前的凡洗礼也进入了尾声。

空中的流星雨即将结束，转动的光斑越来越少直至消失，医师石碑恢复了正常的状态，变回了那块在阳光下透亮的冰雕般的巨石。

医师坛的金字塔台上，受洗者一个个睁开眼睛，抬起了头，她们还保持着医师修行的姿势，等待最后的仪式宣告。

很快，一位黄袍卫士走上金字塔，对着这些受洗的青少年，做出同样的姿势回应，双小臂交叠，手心放前胸。

然后他念了一段祝词，祝贺受洗者加入医师的队伍，期待他们未来的精进和为沙民做出贡献。

医师和剑圣一样，沙罗的凡者都很强调社会责任感。

沙罗愿意花资源培养凡者，也希望凡者承担社会义务，回馈全体沙民。

仪式宣告完成，正常洗礼仪式到此结束。

台上的青少年终于放松下来，脸上的喜悦和激动按耐不住，快步下台跑向自己的家人和父母。

家长们也是心情激动，满眼都是孩子成才了的满足。

旁边来观礼的亲朋好友则是对这些家庭表示祝贺，当然偶尔也有一两个脸色阴阳怪气，看不得别人好的。

这场面，简直就像孩子拿了录取通知书。

孟溪穿过热闹的人群，去往医师贝尔和小姑娘麦尔身边。

“恭喜”

孟溪学着沙民的用语，向麦尔表示恭喜。

贝尔和麦尔的人缘很不错，到现场来观礼的朋友很多，不光是冲着贝尔，许多人还是奔着麦尔来的，这说明麦尔的父母也交际广泛。