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第1967章 神系雏形（第2页）

至于夏多自己，他当然是坚决反对升神秩序，这种秩序都不需要展到极致形成神系，只需要再多几个神，就必然会导致耐色瑞尔的整体环境更趋近于保守，乃至彻底固化。

升神原理他早就不陌生了，是以现实中的某种秩序为源，通过各种手段将秩序之力升华，使其成为某种凡力量，被称为“神力”

。

神力的根源就在于现实中的某种秩序，如果不想神力动荡的话，最好的做法当然就是禁锢思想、禁锢一切。

这就是教义的由来。

当然，如果能够从某种秩序延伸或者扩展到另一种秩序，如，从农业延伸到季节，再到时序，或者从农业到土地，再到土元。

那就是神力的壮大了，也是这种秩序神的成长路线，与之同步的，教义可能也会随之改变。

但只要用指甲盖想一想就知道，这么做必然侵犯了另一位神的当前利益或者潜在利益。

这也是为什么，夏多认为升神秩序展到极致就是神系的真正原因。

各方势力或者说各个神互相妥协、达成一致，将所有秩序——包括未来可能会出现的潜在秩序——完全瓜分殆尽的时候，就是神系的诞生了。

那么可以想象生活在这个神系之下的普通人是一种什么体验，几乎可以说从生到死都完全被安排好了。

不能出现任何一点变数，不然就可能动摇神力根基。

当然，即便有变数，也可能是神系在做神力演化实验，无论最终结果如果，都还在神系的掌控之中。

普通人将再难有真正的独立意志。

届时别说是崇尚展创造的魔法文明了，可能就连当前耐色瑞尔的局面都无法保持下来。

毕竟，非施法者比施法者会更容易掌控，也不用变相地培养自己的竞争者或者造反者。

那种黑暗，或许就类似于地球上的中世纪，甚至会更为残酷，毕竟地球上只有打着真神名义行事的人，而这里，真神却可以亲自动手。

夏多觉得自己有必要早做打算了，当然这并不意味着他要破坏埃里温大师这次的升神仪式。

他对埃里温大师个人的印象很好，对他身上的传奇事迹也十分钦佩，而且这种事并不是说破坏个一两次就能杜绝的。

没有埃里温，可能还有埃里热、埃里冷，自己哪有时间一个个去寻找、去破坏，想要真正避开未来文明沉沦的命运，最好的办法当然是从源头上解决。

只要将魔法的展极限突破到神之境界，不说彻底打消耐色瑞尔一众奥术师的升神念头，至少也能制造出一个能与之抗衡的阵营来。

只有纯粹的奥法途径，才有可能改变未来，至于破坏这次乃至以后的升神仪式，都只是治标不治本。

更别说现在还只是升神秩序的草创阶段，即便是在未来，夏多本人也拥有相当高的话语权，没必要现在就让潜在的对手警觉起来。

他完全可以一边研究纯粹的奥法途径，一边混在升神秩序中，披着他们的衣服，扰乱他们的秩序。

所谓打着黑旗反黑旗，夏多自然也是做得来的。