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苏州、昆山就是白莲教的源头。
它教义源自唐代的净土宗,南宋绍兴年间,昆山僧人茅子元建白莲宗,即白莲教。
教义浅显、修行简便得以传播,大量百姓不事生产,斗殴火拼不断,社会动荡,茅子元被流放,白莲教成为事魔邪党。
元朝统一天下后,他们信佛呀,不管是什么佛都不禁。
短短几十年,白莲堂庵遍布天下,供奉弥陀佛、观音、大势至等佛像,上为皇家祝福祈寿,下为地方主办佛事,成为第一强势大教。
白莲教与佛寺完全不同,更像是一个个‘诸侯’,主持者父死子继、世代相传,堂庵财产成传世家产,他们勾通官府,交结豪强,成为一霸。
元朝皇帝觉不妙,开始下旨销禁,可惜迟了,一些白莲教率先反元,又占了民族大义,红巾起义韩山童、刘福通、徐寿辉、邹普胜等都是白莲教徒。
到明朝,老朱和朱小四一开始就对白莲教毫不留情,每次都是血腥镇压。
但百姓愚昧,白莲教从未断绝,成为某些人的揽财工具,二百年来,民间有金禅、无为、龙华、悟空、还源、圆顿、弘阳、弥勒、净空、大成、三阳、混源、闻香、罗道等数十种。
它们各不相属,教义歧异,组织方式也不尽相同,但多少带白莲教的印记,民间也笼统地称为白莲教。
天启二年,山东闻香教徐鸿儒造反,万余反贼一月攻下四县三州,一时天下震动。
大明朝无论文武,对白莲教从来不含糊,东林和阉党立刻力,调集边军营兵进剿,只用两个月,万余人全被斩杀,血流成河结束。
天启三年初,不知徐鸿儒被剿杀的太湖白莲教,在头领叶朗生的带领下,进攻太湖对面湖州府。妄图占据江南富裕之地,响应山东闻香教。
大明朝怎么可能允许江南动乱,且他们也就千余人,太湖这个地点对反贼来说,实在是死地的死地。
两省六府的官员、士绅、豪商闻风而动,不需要南京派兵,衙役、家丁、护院、长工,近两万人把千余人瞬间分食。
但他们事后懊恼不已,实在是不知道谁的功劳大呀,人太多了、灭的太快了,等于谁都没功劳。
杀了千余反贼,这么大的功劳,除了江浙巡抚和知府被朝廷嘉奖,没了下文。
吃一堑,长一智,毛一鹭再次听到白莲教,顿时两眼放光,守土大功啊,瞬间把顾秉谦抛在脑后,急急来到府衙前院。
两个臂缠白布的儒衫,毛一鹭先行礼,“周大人、温大人,果然是两位。”
周延儒和温体仁同时拱拱手,“毛大人,有礼了。”
“坐,坐,请坐,怎么回事?”
刘贺州给两人沏了一杯茶,隐晦使了一个眼色,表示进度完美。
“毛大人,温某先说吧,温某与周大人一样,都在丁忧,且湖州是浙江治下,苏州是隐蔽而来,还请…”
“无妨,无妨!”
毛一鹭连连摆手,“毛某一定为温大人上奏解释。”
温体仁点点头,“大概上月,湖州朱国祯大人告诉我,乌程、长兴两县有白莲逆贼,毛大人也知道,朱国祯老大人是东林,他不方便,也不屑这个功劳,温某暗中让家丁查探,了不得,何止两县,隔壁宜兴也有,他们每月初一、十五在太湖大聚…”
周延儒接着道,“老夫在宜兴丁忧,同样察觉有逆贼聚集,但不明所以,只是让下人暗中跟随,没想到初一他们大聚时,与温大人的护院在湖中相会,幸好两家有来往,下人刚好认识,差点耽误大事。”
毛一鹭两眼放光,激动搓手,“有多少?有多少?”
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