倍福文学

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第一千五百二十八章 一拍两散（第1页）

程咬金的话语、神情，极尽鄙夷不屑，好在宇文士及一生宦海浮沉，见惯风浪，只是淡淡一笑，不置可否。

旋即，他面色郑重，看着李绩，沉声道：“吾想要觐见陛下，不知可否？”

自从传来陛下于辽东坠马负伤、昏迷不醒，便再也未有人亲见陛下。虽然长孙无忌信誓旦旦，向关陇各家几位盟友保证陛下断然不可能活着回到长安，但是几位关陇大佬依旧提心吊胆。

陛下一代英主、雄才伟略，若当真驾崩也就罢了，大家自然再无顾忌，可万一长孙无忌所言有些出入……

今日谁起兵“兵谏”

，明日谁阖家死绝。

不见陛下之遗体，宇文士及终不敢彻底放心。

李绩却是连犹豫一下都不曾，断然道：“绝无可能，陛下伤重，神志不清，需杜绝一切外来之探望，不能承受一丝半点风险，还望郢国公理解。”

双方都知道陛下早已驾崩，如今跟随军中的只是一副棺椁，却都不肯点明这一点，而是睁着眼睛说瞎话。

军中是李绩的地盘，宇文士及拿他没法，只得颔道：“陛下洪福齐天，定能逢凶化吉。”

干巴巴的说了两句，而后直指核心：“陛下东征，留太子监国，吾等老臣竭力辅佐。然太子昏聩，倒行逆施，先致吐谷浑叛乱，后致突厥侵入河西，更有大食人劳师远征，欲攻陷西域，安西军奋勇抵抗，伤亡惨重……赵国公率领天下有识之士施行兵谏，还储君之位于贤良，以延续帝国之繁盛……今次，吾受赵国公之重托，前来拜会，请问英国公何时重返长安，共襄盛举？”

明清之前，皇权尚未达到真正的巅峰，天下事自然不可能由帝王一言而决。这个年代，对于皇权之钳制不仅在于宰相之权力、言官之清廉，最为重要的便是由董仲舒详细阐述进而推广的“天人感应”

。

“天人感应”

的主旨是“天人相感，阴阳相和”

，其理论繁复精密、玄之又玄，简单来说便是“人能感应上天，而上天能预示福祸、影响人事”

……

身为人间帝王，或者国之储君，乃人世间之巅峰，而且帝王乃是“天之子”

，其一言一行、一举一动，自然最容易触动上天，使得上天做出感应。君若贤明，则河清海晏、风调雨顺，君若昏聩，则地动山摇、灾祸频仍。

只要君王为恶，则上天必然降下警示，以灾祸的方式予以警告，这个时候君王就要反省己身，改正错误，以求上天之宽恕，使得天下子民免受灾祸之荼毒。

简而言之，只要生灾祸，就必然是君王的锅。

而外敌入寇，亦是灾祸的一种……

所以关陇以此为罪名意欲废黜监国太子，礼法上是说得通的。凡事都得讲究一个“名正言顺”

，否则便是“师出无名，事故不成”

，不得人心。

古往今来，无论真实之动机为何，总得要寻找一个冠冕堂皇的借口，而后号令天下、邀买人心，如此方能成就大业。否则便是叛逆之举，宇文士及又岂能冠以“共襄盛举”

之言论？