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第一千零八十一章 民如水来势汹涌浪滔天地下（第1页）

独孤谋不能放任房俊以及这些百姓。

若是任由这些遗体进入京兆府，在光天化日之下作为证物审理元家之案，那么元家的累世名声必将毁于一旦。而与元家同气连枝的关陇集团怎能坐视不管？

元家败坏的不仅仅是他们自己的名声，更是天底下所有世家门阀的名声！

关陇集团可以不管元家将会受到何等惩罚，但绝对不能让世家门阀的声誉受到玷污。

元家倒了还有于家、长孙家、独孤家、侯莫陈家，但是世家门阀的名声臭了，那可就是灭顶之灾……

房俊傲然立在独孤谋面前，成百上千的百姓肃立在他身后，还有越来越多的百姓默默的走上街道，一言不的站到队伍之中。人群越聚越大，越聚越多，漫天大雪之中，一股无形有质的气势在渐渐的凝聚！

独孤谋脸上的苦笑渐渐收敛，代之而起的是严肃凝重的表情。

他不是初出茅庐的毛头小子，自然知道当看似孱弱的百姓被煽动起来之后会爆出怎样强大的力量，就像是大海里温柔的海水，一旦被风浪席卷，就会浪滔天地拍岸裂石！

独孤谋在马上坐直身躯，手按刀柄，一双虎目凝视房俊，缓缓说道：“侯爷官居京兆尹，执掌一方，本来行事作为非是末将可以置喙。但侯爷现如今一意孤行，那么末将也不得不提醒侯爷一句，自古以来的律法，就从来都允许民告官！元家世代簪缨满门煊赫，自家主以降高官无数，京兆府受理区区贱民状告元家一案，便是以民告官，此乃冒天下之大不韪也。”

古代社会生产关系不可能允许有“民告官”

的制度产生和形成。

古代称诉讼为“狱讼”

，“狱”

指刑事，“讼”

指民事，即所谓“争罪曰狱，争财曰讼”

，无所谓行政诉讼制度。

从战国时期封建制度确定后有代表性的魏国李悝的《法经》，到为了巩固封建阶级政权、镇压农民的反抗，秦王朝制定的比较完整的封建法典的《秦律》，从汉朝刘邦令何修制的《九章律》，到唐朝的《唐律》《贞观律》、明朝《大明律》、清朝的《大清律》，都充分体现了保护封建阶级利益的阶级实质。

对人民集会结社、喧闹公堂以及有碍于封建统治的言行，都严加禁止，充分保护封建阶级对农民剥削和奴隶的特权，根本没有“民告官”

的条律形成。

民告官也不是不行，以民告官先定有罪，既是无论你状告者是否有罪、状告是否属实，民告官者先就犯了罪，哪怕是最后官司赢了，亦要先执行这一条，脊杖五十，徙三千里！

独孤谋想要用这一条律法来打击面前这些苦主原告的气势，五十脊杖就能要人命，哪怕留得一口气，流徙三千里又怎么可能活命？

然而令他失望的是，房俊身后这些脸容悲戚愤怒的贱民们没有露出一丝一毫的恐惧惊慌，他们眼神坚定、身姿挺拔，纷纷对他怒目而视！

房俊就站在他的马头前，微微仰起头，与独孤谋对视，朗声说道：“何谓律法？朝廷制定律法的用意为何？从古至今，律法的唯一作用就是告诉我们什么事情该做、什么事情不该做！而不是你们这些世家贵族拿出来压迫百姓的借口！自古以来，历代朝廷都会根据当时的社会情形来制定律法，不知独孤将军可有现，炮烙之刑不见了，五马分尸废弃了，古书记载的车裂、宫刑、刖刑统统都不见了，可知这是为何？”

独孤谋彻底懵圈，老子是个武将啊，字倒是识得几个，可是书却没读过几本，谁知道这些刑罚为何废黜了？

周围的百姓也都感兴趣起来。

都是一群泥腿子、连名字都不会写的家伙，最最崇拜知识渊博的人物。这样的问题一听就蕴藏着极大的知识点，若非是饱读诗书皓穷经之辈，如何问得出，又如何答的出？