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明明是成了大儒才加入的书院,按照陆持这说法,却成了书院培养出的大儒,时序一变,意义可就不同了。
收些贺仪,自然也就变得顺理成章起来。
“山长高义,学生永世难忘啊!”
杨凡自然听出这点,秉着有便宜不占是王八蛋的心思,他又委婉的表示,“另外,学生已经进入二境大儒,这贺仪,咳咳,是不是得双份……”
陆持眼睛一亮!
瞧瞧,这肯定是他们鹅湖书院培养的学生!
他当即大手一挥,说道:“没错,就这么办了!”
就这样,两人边走边聊,话题竟然是出奇的投机。
与此同时,陆持看着杨凡的眼神,也变得越欣赏起来。
尤其是其对于“仁义”
有着特殊的理解。
更是甚合他意。
杨凡感受到陆持那欣赏的眼神,脸上露出一丝腼腆之色。
他其实也并没有说什么,也就是照实说,在上辈子春秋战国的文字当中,“仁”
字的形体,有一种解释就是从尸从二。
所以,说成将一人砍成两段,或是切掉两条腿,也很合理吧?
至于“义”
,其古字形像为带装饰的锯齿状长柄兵器。
其古字的写法“義”
,更是上“羊”
头,下为“我”
,而“我”
在古代也是一种长柄武器,所以也有斩羊头上供祭祀的说法!
民间后来甚至常用“乂”
来代替“義”
,等到明清时,才多出来那一点,也不过是后加上去的罢了。
许是为了留其全尸?
所以,我杨某人解释“义”
为斩其头,全其尸,想必大家也能理解吧?
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