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第四百一十二章 崛起的天才（第1页）

第四百一十二章崛起的天才

&l父皇又遣人送来了一些武功秘籍，这是因为我太天才了么。&r

大乾王朝青州地界一处宅院之中，陆道人喃喃自语。

当然，他现在并不叫陆道人陆云。

而是杨安。

他的年龄，也不是几十岁的模样，而是十岁！

他今年终于十岁了！

从一个小婴儿成了一个小屁孩&he&he

不过，杨府之中的所有人，都不敢小瞧这位十岁的小孩。

不仅因着他特殊的身份，更因着他的天才！

小主人不过十岁的年纪，已经到了大宗师的境界！

几乎是前所未有，历史罕见！

大乾王朝，乃至于整个世界的修行方法，源自太古时代。

武学之道，乃是坚固肉身，超脱生死之道。世间如苦海，肉身如渡海之筏，若肉身坚强，便能载人直达苦海彼岸。

因而，武学修行的基础，共分为七个境界：武生，武徒，武士，武师，先天武师，大宗师，武圣，分别对应着练肉，练筋，练膜，练骨，练脏，练髓，换血，以求最大限度的将肉身淬炼到极限。

当然，武道修行，武圣并不是极点，人的肉身，除了肉、筋、膜、骨、内脏、髓、血之外，还有许许多多的穴窍，如天上之繁星，众神居住在其中，修炼这些穴窍后，就能举手投足间有无穷威力，肉身真仙，是为人仙。

人体周身一千二百九十六个大穴窍，一窍通则百窍通，修炼周身十二万九千六百窍，方能一步一步领悟武道真意，做到拳意实质、能够血肉衍生、千变万化、最终破开一切枷锁禁锢，粉碎真空。???.

相比于武道，还有着与之相媲美的仙道。

仙道注重灵魂，有定神，出壳，夜游，日游，驱物，显形，附体，鬼仙，阳神九大境界。

定神，是指沉静下心思，灵魂进入空明中，没有杂念，才能进入观想状态，真正意义上开始修行。

出壳，则是指灵魂出窍，离开肉身，感受世间这一片苦海。在苦海中游泳，从而适应苦海。这一境界，需要香火护佑灵魂，而且不能离开身躯太久，否则将有大凶险。

夜游，乃在灵魂出窍之后，能够离开躯体一段距离，在夜间行走，然而依旧很是弱小，离开地面不能太高，要谨防阳刚气血伤害，可能一阵狂风就吹散了灵魂，只能是以灵魂幻化一些幻术，迷惑人心。

遇到一些气血强大的武者，或是一些意志坚定之辈，根本难以以幻术迷惑，反倒是容易被破解，反噬。

（）;（）　　日游，名如其意，灵魂能在白天出窍。初期在阴天、在房间中能神魂出窍；中期在黄昏之时、或者阳光不太浓烈之时能神魂出窍；后期即便在烈日之下一样能神魂出窍。这一境界，依旧是幻术为主要攻击方式，只是威力变得更大。

驱物，到了这一境界，道术才有较大的杀伤力，能够以神魂。催动一些法器，进行强大攻击，威力惊人。当然速度上，不及弓弩，在爆发力上略有不足。

显形境界，神魂之力更为强大。能催动纸符，玉符攻击；或是借助一些丹汞，发起进攻；或是星光、月光、日光，化为巨人，进行攻击。到了这一境界，道术的威能开始逐步显化，方才能抗衡一些先天武师。

附体境界，已经不惧一些先天武师的气血伤害，念头分化，攻击更为惊人，而且，相比于近身搏杀的武者，修道者更加诡秘难测，难以抵挡。

附体境界之后，则是鬼仙。

从定神到附体，很难很难；可是从附体巅峰到鬼仙，则是难上加难。很多修士，都卡在了附体境界，寿元枯竭而亡。

从附体到鬼仙，是鲤鱼与龙的差别，唯有打破生死屏障，才能从附体境界迈入鬼仙境界。只是，要如何打破生死屏障，只可意会不可言传，知道的也说不明白，不知道的怎么说也更不可能会明白。

在这个过程中，谁也无法提供帮助，全靠自己领悟；任何的功法秘籍，灵丹妙药，都不及一朝顿悟。

到了鬼仙境界，灵魂超脱肉身，独立存在。

在鬼仙之前，若是肉身被斩杀，或是寿元耗尽了，那就彻底死去了；而到了鬼仙境界，无论是肉身被斩杀，还是寿元耗尽，神魂都可离开躯体，再次投胎。