倍福文学

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第159章 背刺（第1页）

“哗哗哗”

，嗯嗯，舒服了！

蹲坑中的潇洒思绪还在延续刚才关于容美的话题。

你田更年把战争规模和烈度想大想多了。即便来凤山一战顺利拿下，梁山军也会止步主张领土范围内，断不会进攻万全洞，更不会兵临细柳城，绝不染指容美腹地。

刚才潇洒所言话里有话。田更年是民族英雄，更是朝廷忠臣（官府走狗）。施州卫二百年太平无事，无人敢于冒头造反，实则功在容美！这么说吧，容美一直是施州卫稳定的压舱石、维护施州卫长治久安的镇军。

根据于祥带来的老赵口信，梁山吞并沐抚后成功吸引到了当时湖广巡按的眼球，责令湖广都指挥使司密切注意梁山新贵，田更年则受命于湖广都司负责监视压制梁山。

因此上，别人都可以和梁山交好，唯独田更年不能。容美代表着施州卫传统势力最后的脸面，代表官府的态度。因此上，梁山可以和容美比划几下但不能下死手，否则就是和政府作对，完全可以给梁山定个谋反的罪名。故所以出兵来凤山之前，穿越众才会请于祥长途跋涉去找老赵拿主意要分寸。

“呵呵呵…”

潇洒想着想着笑出声来。你湖广省政府真是神助攻啊，行政简单粗暴，封锁搞一刀切，可再怎么也要把容美这个老朋友大忠臣转移安抚好吧！你们这么干，田更年心都要碎了。

感谢愚蠢的湖广省政府！

蹲完坑回到屋里，看见覃、夏二人正坐着抽烟。正待要问他们为何回转来，覃文先开口了：“刚我俩路上碰了碰。子进兄，实不相瞒，我等司城外隐蔽处藏有义仓，存了些隔年陈粮，明日便差人尽数取来。”

此时此刻也顾不得暗骂这俩货是十足的混蛋，“理解，感谢！”

--“请受柴子进一拜！”

夏立扬叼着快要烧到嘴唇皮的烟屁股把潇洒拦住，“呸—呸呸。”

先忙着把烫到嘴的烟头吐掉，“事到如今还藏着私房钱还算人嘛。那个…看在我俩诚心归顺的份上，给包烟可好？”

--“半包，半包也行。”

与此同时，在另一间房。

八仙桌上两盏热茶，热茶冒出的热气围绕在白炽灯泡周围分外显眼，灯下，桌子两边分坐二人，正扭腰侧身交头接耳热切攀谈着。一人头戴冠帽身穿衮袍，两腿微开，膝盖将袍子顶起，袍摆挺括不起一痕褶皱。一个须发灰白、穿葛布梁山装。此二人正是夔州同知与胡灯。

天都黑了，穿一身官服给谁看摆啥谱？

给胡灯看，摆的是代表官府正式谈话的谱。

明末忠臣悍将倍出，仿佛齐齐从地底里冒出来的。这不奇怪，有范文程这样的汉奸掘祖宗坟墓，也有胡灯这样的护陵人。胡灯自有心头之恨，恨的是朝堂里的奸佞、地方上的贪官，且不恨皇帝。潇洒费不少心思要收服他为梁山所用，看来是落空了。他暂避梁山为的是保全性命，图有朝一日官复原职好继续为朝廷出力。潇洒看出来了，夔州同知也看出来了。

俩大明官员灯下密谋可以‘奢安之乱’与‘改土归流’两个主题词概括。

在本原历史上，明末奢安之乱（彝民叫做‘阿哲起兵’）好比往小木匠后心上捅刀子。奢崇明先反，后因安邦彦的加入而战事升级，接着西南地区土司纷纷响应，其中尤以水东土司宋万化实力较强。天启二年，安宋两家十万叛军将贵阳围城一年，城中40万军民饿死几尽，围城解除时仅余200人，这是中国历史上最惨烈的围城战，没有之一。明政府为此实实在在付出了惨重代价，十多年战事耗费了庞大的军费开支，对于已疲于应付北方边防及陕西农民起义的明帝国来说，恰如三九天里遭遇大规模冰雪灾害。前后14年的奢安之乱，对明末这锅夹生饭乃行釜底抽薪之举，真真是要了老朱家的命了。

其实长期以来云贵川的羁縻司与朝廷的关系还是比较和睦的，历代统治者都采取比较宽松的政策，大规模的叛乱极少。但在明末，该地区却连接发生了播州杨应龙之乱（万历朝三大战事之一）和奢安之乱，不得不说与明政府想把西南边夷地区纳入正统、力倡改土归流的高压方针有关，加之后期吏治腐败，使得原本温驯的西南土司们在大明帝国危难时刻群集而起，向大明帝国投下落井之石。

执掌朝政的官员们不会反思急于实行改土归流政策的时机是否恰当，对奢安羁縻司的压迫是否严苛。在他们看来，奢安叛乱反而彰显改土归流之急迫。

不同于川黔，湖广境内土司小而散实力弱。比如施州卫，辖民小20万的容美就算施州卫最大的土司了，小的如沐抚仅万余之众。施州卫土官温顺驯服还乐于报效祖国，奈何五省总督朱燮元就爱杀熟坑友，强力推行‘施州治安净化’非要除之而后快。现天赐良机，借瘟病把施、夔二州的土司都干掉，不费朝廷分文顺利实现改土归流。在此指导思想下才有了严密封锁，。等土民死了个七七八八，再移民汉人派出流官，此即所谓‘留地不留人’。

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这个时候，祸害胡灯的那批东林党已经被魏忠贤收拾得差不多了，阉党认为被东林党迫害的人顺理成章为我党党徒，你胡灯就是不错的人选。胡灯不喜欢魏忠贤，但他喜欢当官。

自己还能工作，还能为老板发挥余热，还能为大明百姓挣福祉谋利益。

夔州同知先发感慨，“下官窃以为总督大人出手过于毒辣，置你我于此死地倒也罢了，身为朝廷命官本该为圣上分忧。只可怜那枚镇子容美，听说快死绝了。”

“非为毒辣乃是决绝也。我以为改土归流当为国策！”