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第142章 都掌蛮旧事（第1页）

于祥得了准信，正事办妥，看时间还早便闲聊几句。“以前不出门，我以为天底下至贫者当属施州卫，这次到川南黔北一看，这地方真是够苦逼的，果然是无有最贫只有更贫。”

老赵仍旧抬头看那硕大的地图，头也不回，答应道：“你脚底下踩的便是五十年前大将刘显所屠都掌蛮的城寨九丝城。看见墙角那面铜鼓了么，正是都掌蛮旧物。兵刀杀戮之地能繁华富足便出了鬼了。”

“军门所言极是。我观这都掌蛮与施州巴人风俗相近，都习悬棺葬。”

老赵眼睛盯着地图不放，把于祥晾了好久才想起来‘嗯’一声。

“军门可知赤水茅台场一带可产美酒？”

许久等不来哪怕一声‘嗯、啊’，于祥便提高嗓门道：“来时我来回走了两圈不曾见到有酒窖作坊。”

--“军门，军门，你可曾听我说。”

赵寿吉盯着地图想半天也没想出来破敌妙计，转过身来归罪于祥，“没见我正忙于军务么！别跟我扯劳什子，这功夫哪来闲心找酒喝。”

于祥叫屈，“我也是奉了你五弟林云之托打听茅台酒一事，我哪敢搅扰军务。于某不是瞎子，怎会看不出来军门郁郁不爽。”

“哦，原来如此，记得五弟初来乍到施州之时与我席地而坐把酒联欢，曾有同饮茅台酒。此地战事连连，百姓死的死逃的逃，怎还会有酿酒作坊，叫他死了这条心罢。”

--“军中无粮，我不留你饭，赶紧替我解忧去。”

下逐客令了，于祥赖着不走，一番情形在眼里，心中早就有了主意。“哈哈哈哈---”

在于祥肆意的大笑里抬眼看去，老赵乃是无尽的诧异和恼怒。自己这儿正焦头烂额，一时间平添了无数的白头发白胡须，你于祥却发笑，敢是过来嘲讽赵大将军无能么！

于祥发觉自己摸到了老虎屁股，赶紧说道：“这就给军门排忧解难。想必尼人反贼拼死抵抗，我大田军战事不利。”

老赵不置可否，承认吧有失颜面，不承认吧不符客观事实。

“军门，都掌蛮实为僰人，此地僰人故地，当年刘显可非屠九丝城那么简单。你读过立在山下建武文庙前的平蛮碑么？”

赵寿吉是过来打仗的，哪有闲工夫逛文庙念碑文。不曾，也没兴趣。

“我称都掌蛮者乃当年僰人也。我的军门，当年刘显可是奉命将僰人灭族的，已过去整整五十年，我等自然不知。才区区五十年，此地乡人可不曾遗忘。尼人为何死战，概莫不愿重蹈僰人覆辙。我施州兵马大战略上也须围三阙一，也好涣散敌之军心。”

于祥一路过来，在九丝城下德胜河与毓秀河交汇处的官道边山壁上看见有密密麻麻的僰人墓穴。很多只剩孔洞没有了悬棺，这些安置在岩孔里的棺材被盗墓者破坏了。他又在九丝城建武文庙门口通读了6块平蛮碑，6通碑文详细记录了万历初年攻占九丝城灭绝僰人一事。

此九丝城寨是僰人历史的完结点，可以了解到僰人的大部分往事。

僰与史书记载的‘濮’是一回事。先秦对西南诸民族统称为‘濮’又称‘百濮’。僰人是非常古老的民族，其铜器炼制工艺发达，形制有几分三星堆的风格，是华夏先民南迁后独立发展起来的分支，属华夏古民族的活化石。僰人立国与古蜀开明氏同期，在殷商时就定居在川东南，其领袖因追随武王伐纣有功被封为僰侯。周朝分封制非常严谨，异族不封、无功不封、实力弱小也不封。僰人被周天子封侯意味着血缘关系是得到承认的，实力和功劳也不小。当时楚人也只得了个子爵，僰人能封侯，可见周王室对僰人的大大认可。僰人安居乐业在秦灭古蜀开明氏之后被彻底粉碎，《珙县志》记载‘珙本古西南夷服地，秦灭开明氏，僰人居此号曰僰国’。僰国长期处于北方蜀国与南方夜郎两大势力之间，保持着独立半独立状态，与蜀的联系更多。僰人以‘所生男女以长幼次第呼之’习惯称‘阿大、阿二、阿三’等称呼。汉武帝时期灭夜郎国置犍为郡，通僰道打通南方贸易大道，从此僰区为中央直管。到唐宋时期随着中原王朝势力南延矛盾变得尖锐，僰人时有造反。宋元之交，四川汉族地区战火连绵数十年，以致十室九空田地荒芜，僰人趁机扩张，兵锋直逼叙州、泸州。至明朝，朱元璋向僰人地区派遣官员直辖，起初寄予厚望，试图塑造成‘改土归流’的先进典型，给了相当的政策优待。然而过度的政策纵容使得僰人心态膨胀失去敬畏之心，行事跋扈嚣张，欺压其他民族，导致民怨沸腾。僰人还藐视明朝官员，但凡不顺心意就聚众暴乱，将明廷的耐心善意消耗一空。万历元年（公元1573年）僰人再次在兴文、珙县两地起兵造反，僰人（明朝称“都掌蛮”

）‘杀掳男妇、烧毁房屋、劫去家财谷米牛猪、敌杀官军’。张居正决定将僰人作为反面典型铁血镇压永绝后患，派四川总兵刘显、刘挺父子率十四万官军围剿，僰王阿大最后依托九丝城顽抗。9月9日僰人赛神节，僰人痛饮狂欢军备懈怠。是夜，明军趁机发动突袭攻破九丝城。由于四川巡抚曾省吾对僰人下达了灭族令，刘显大军破城后展开地毯式搜捕屠杀，直到十月收兵。僰人大首领阿大、阿二、方三等在成都被斩首示众。至此僰人作为一个民族的历史彻底终结。

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从改土归流先进模范沦落到杀鸡儆猴的反面典型，僰人以两百年的蛮勇结束了两千多年的民族史。曾省吾取偃武修文之意，将戎县改名为兴文，县名沿用至后世。

僰人的消亡可以说是历史的悲剧。僰人固然跋扈好战，明朝官府和当地汉人也有过错。如果说洪武年间的僰人是嚣张跋扈之后自食恶果。此后的僰人就是一次次委屈积压成怨愤，一次次奋起反抗后又遭残酷镇压。成化年间僰人选择臣服，朝廷答应设置土官以安抚之。然而前来设置土官的钦差汪浩本就是主战派，在当地汉人的蛊惑下诱杀僰人270余人试图逼反僰人。为顺利设立土官，僰人忍气吞声选择了委曲求全。然而汪浩却认为僰人忍辱负重乃所图甚大，于是一直拖着不设立土官。正德年间，安置在筠连的流民与僰人一部争田。僰人找官府控诉，官府为完成安置流民的任务对僰人诉求置若罔闻。见官府偏袒自己，这伙流民更加不讲武德，利用僰人怨忿情绪故意挑起事端诱使僰人复仇，趁机伏杀了数百人。僰人当然不能忍了，由此爆发数万人的起义，结果又遭镇压损失惨重。

九丝城破后少数幸存僰人不敢以阿姓自居，均改姓何，后世的珙县一带流传民谣‘游倮倮，范苗子，后山何家挂岩子’意思就是姓游的都是彝族、姓范的都是苗族、有悬棺的地方就是何家人也就是僰人的地盘。后世有专家在研究僰人悬棺时还能够看见在悬棺下有祭拜痕迹，证明僰人后代一直存在没有走远，更有报道说在云南丘北县有一支神秘族人自称是僰人后裔。

“啊呀呀，你为何不早说！你于文昌就是我施州的孔明、张良、刘伯温，你一人可抵一万兵马哩！”

老赵抚住于祥的手不吝褒奖之词，不过也就是口头褒奖而已，可怜如此之上上策没能换来一支烟一杯茶。

“休作都掌蛮，只喊作僰人，强攻不如诱杀，诱杀不如招降。派能言善辩的死士前去游说，按此计可保军门华发转黑。”

老赵眉开眼笑道：“一定一定。”

这里没有好场面，于祥更不敢怠慢军务，把信笺用火漆封好，出了营帐翻身上马，再藏妥贴怀里的金奖红中华。此烟比红中华高贵数倍，想那四川巡抚朱燮元数度使贴身幕僚向赵大人索要香烟，而今此金奖红中华必为开道利器，送于朝廷粮草押运官，不愁他会克扣施州军马粮草不肯如数拨付。