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拓跋涉珪的十万魏军，如同铁桶般将城池围得水泄不通。他的古法，故意留出南门方向不予强攻，却在另外三面发起了昼夜不停的猛攻，如此，守军有一点希望，便不会拼命死战。

魏军士卒如同潮水般，扛着云梯，推着冲车，顶着城头倾泻而下的滚木礌石、沸油金汁，舍生忘死地扑向高大的城墙。箭矢如同飞蝗般在空中交织，每时每刻都有生命在刀光剑影和轰鸣的攻城锤撞击中倒下。

城下的土地很快便被尸体和填埋的土石染成暗红色，空气中弥漫着浓重的血腥和焦糊气味。

中山守军在慕容宗室的督战下，凭借城防之利，进行了异常顽强的抵抗。随着攻防战进入惨烈的消耗阶段，城墙多处出现缺口，又被守军拼死用门板、砖石甚至尸体堵上，中山城，成为了一座巨大的血肉磨盘。

高处，凝视远方的拓跋涉珪却没有一点动容，他甚至摆上了酒水驱寒。

他的目标，不仅要拿下中山这座坚城，更要以中山为诱饵，将燕国最后的能动的力量，吸引过来，打一场大战。

否则，中山都如此难打，攻打邺城何其麻烦。

而更让他恼怒的是，徐州居然没有配合他夹击——虽然上党和渤海郡的官吏也是燕国慕容氏的后裔，但这怎么能一样呢？

如此一来，燕国的主力，便直接全到了他这里，他虽然不惧，可后边是要与徐州争夺的，他本不该在这里耗费太多人力！

等拿下燕国，他必然要好好和那林若分说分说！

第186章捡漏这真是我捡的

过了许久，寒风吹过，在高地上看了半天，他也有些冷了。

“传令！”

拓跋涉珪收回目光，声音冰冷，“攻城各部，轮番休整，攻势不停，再调一万大军，加强南面埋伏，告诉将士们，燕国援军不日即至，那将是他们建功立业、获取丰厚赏赐的最后机会！给本王打起精神，打好这一仗！”

“诺！”

传令兵凛然应命，飞奔而去。

回到营帐中，他将领便立刻前来禀报粮草后勤，各方调度。

拓跋涉珪熟练地看完回复后，挥退了汇报军情的将领，大帐内暂时恢复了寂静，只有炭火偶尔发出的噼啪声。

他并未沉浸在关于中山战事的思绪中，而是将目光投向侍立一旁的心腹谋士，问起了另一个他关注的事。

“徐州方面，近日可有异动，林若有何举措？”

他的声音平静，指尖无意识地在案几上轻轻敲击。

谋士躬身回道：“回大王，据各方细作传回的消息，淮阴及徐州治下，一切如常。大军调动之余，民间秩序井然，市面物价平稳，未见因北伐而有丝毫慌乱。倒是淮阴书院似乎又扩大了规模，今春听闻又扩招了数百学子，所授课程，除经史外，尤重算学、格物及……商事。”

听着这些近乎“老生常谈”

的汇报，拓跋涉珪敲击桌案的手指微微一顿，随即恢复，只是节奏似乎更缓了些，深邃的眼眸中闪过一丝阴霾。

林若……

每次想到这个名字，他心中涌起的，并不是棋逢对手的激昂，而是一种源于本能的、深沉的忌惮，如同草原上的头狼，在嗅到另一头更为神秘、强大的掠食者气息时的警惕戒备。

那个女人，他看不透。

不，或许这世上，根本就无人能真正看透她到底想做什么。

他的麾下，那些从中原投奔而来、为他出谋划策的汉人谋士们，私下里最热衷谈论的，便是徐州层出不穷的新奇事物与政策。闲谈之中，他们甚至达成了一个广泛的共识——那位林使君，很可能已在儒家、法家、道家、佛家这些传统治国之术外，摸索并践行着一套全新的、前所未见的治国之道。

有谋士曾向他剖析：“大王，观徐州之政，其核心，颇有几分类似西汉桑弘羊之‘盐铁官营’、‘均输平准’，使朝廷控天下之财。然，又有根本不同。她极度重农，却毫不抑商，反大力扶持；她不空谈仁义道德，不刻意教化百姓向善，反而在书院、市井乃至军中，公然倡导‘趋利避害’、‘各尽所能、按功授赏’。万事以‘利’为先导，以此驱动万民。此等做法，完全背离了圣贤教诲的‘重义轻利’之道！”

然而，最让这些谋士感到困惑乃至不安的是，就是这样一套看似“离经叛道”

的体系，在徐州运行起来，却偏偏十分自洽，运转高效。不靠“忠孝仁义”

凝聚人心，其治下的军民却展现出惊人的凝聚力与蓬勃朝气，这简直颠覆了他们对“治国”

二字的认知。

拓跋涉珪曾就此与帐下几位大儒讨论过，他当时颇不以为然地反问：“圣人之道，与她这套功利之道，难道就如此水火不容，不能并存么？”

在他想来，无论是孔孟之道，还是林若之术，只要有助于他强大国力、扫平群雄、一统天下，便是正道！王道！

何必拘泥于出处？

但这话立刻便捅了这些儒生的窝子，几位谋士顿时激动万分，痛心疾首：“大王，万万不可作此想啊！若治国只重实利，不教忠孝，则臣民心中无君无父，唯有利来利往！今日能因利而聚，他日若他人许以重利，岂不顷刻叛离？如此，国将不国，君将不君，这与圣人所倡的‘君臣父子’纲常，乃是背道而驰啊！”

可他年少时也曾熟读诗书，并非对儒学一窍不通，对此冷笑反问：“诸君口口声声忠孝仁义……若此道真如此灵验，那昔日一统四海、独尊儒术的大汉王朝，又何以会分崩离析，天下大乱？给大汉进孝的儒生呢，是你们么？还是又去哪了？”

有些东西，骗骗别人可以，没必要把自己也骗了。