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的冷酷逻辑下,趁他们还是幼崽、毫无反抗之力时处理掉,就被视为一种“必要”
的残忍。
【于老师道】就是把未来的危险,扼杀在摇篮里。
【郭老师道】第三,这也是最让咱们现代人难以接受的,就是那种对个体生命,尤其是“边缘个体”
生命的极度漠视。
【于老师道】命如草芥。
【郭老师道】对!您看《西游记》全书,打死的妖怪小喽啰无数,谁在乎过?
孙悟空三打白骨精,那村姑、老妇、老丈,不也都是无辜凡人变的?不也说打死就打死了?
唐僧责怪孙悟空,主要是怪他滥杀“好人”
,而不是尊重每一个生命。
【于老师道】看来在那个世界的价值观里,生命的价值是有等级的。
【郭老师道】而且等级森严!奎木狼的孩子——暂且这么认定,在这种等级体系里,处于最尴尬、最底层的位置。
仙不认,人不容,妖类也未必看得起。他们的生命,在“大局”
面前,就成了可以随时牺牲的代价。
【于老师道】所以猪八戒和沙僧动手时,可能心里真的没我们想象中那么大的波澜?
因为他们潜意识里,就没把这俩“小妖”
的生命,看得多重?
【郭老师道】极有可能!书里描写他们摔死孩子后,回去是笑嘻嘻地跟国王报功,完全没有心理负担的描写。
这说明什么?说明在他们看来,这就是完成了任务,消灭了两个“妖孽”
,是功劳一件!
【于老师道】哎呀!这么一想,更觉得那俩孩子太可怜了!成了这种冷酷观念的牺牲品。
【郭老师道】第四,咱们再从文学创作的角度看,作者吴承恩先生,为什么要安排这么一段极其残忍的情节?
就是为了刺激读者!就是为了展现取经路上的“险恶”
和“无奈”
!
【于老师道】怎么讲?
【郭老师道】您想,如果每次遇难,都像过家家一样,妖怪抓了唐僧,最后都被收服,皆大欢喜,那还有什么看头?
正是有这种血腥、黑暗、让人心里极度不适的情节,才更能衬托出取经路的艰难,世道的险恶,以及在某些情况下。
所谓的“正义之举”
背后,可能也沾染着无辜者的鲜血!这增加了作品的深度和批判性。
【于老师道】让人反思。
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