倍福文学

手机浏览器扫描二维码访问

第281章 朝归倭附六改换门庭（第1页）

“可是父亲，无论是德川家康还是岛津义久”

黑田长政深吸一口气道“如果是以唐人支持的方式成为天下人，全日本又有谁会心服呢”

“心服这很重要吗”

黑田如水嗤笑一声“我便问你一问，德川家康对太阁殿下便真的心服吗可是就算他不服，影响到他像太阁殿下公开表示效忠吗”

“这这两件事并不可同日而语。”

黑田长政一时有些语塞。

“有什么不可同日而语的这就是同一个道理”

黑田如水教训道“在绝对的实力优势面前，无论你心服与否，你都不得不跪下自称微臣。

至于说德川家康与岛津义久怎么想呵呵，你以为他们能怎么想他们当年能对太阁殿下称臣，现在有了一位比太阁殿下实力更强的人站在他们面前，难道他们反而胆敢不称臣了真是笑话”

黑田长政眼中渐失神采，茫然道“如果真是这样，那我们黑田家怎么办”

黑田如水沉默片刻，缓缓但坚定地道“我是太阁殿下麾下老臣，这辈子是不打算再事别主了。”

“父亲”

黑田长政大吃一惊，以为父亲是打算为太阁尽忠而死，忙道“黑田家和孩儿都少不了您的指导”

“我没说我要随太阁殿下而去。”

黑田如水平静地仿佛在说一件与自己毫不相干的事“我早已被太阁殿下勒令出家，出家人自然四大皆空，当寻一僻静荒山安心潜修，为天下祈福。”

原来如此，黑田长政大松了一口气。出家没事，潜修也无所谓，只要不是给太阁殿下尽忠就行。但凡人还在，请教什么的就都不是事。

不过黑田长政又马上想起还有更重要的事，又急忙问道“那孩儿和黑田家该怎么做”

黑田如水诧异道“你能怎么做带领黑田家继续与明军为敌，然后让中津十四万石化为灰烬吗你要为太阁殿下尽忠，将丰前百姓拖入战火，任由他们被强大之极的明军斩尽杀绝吗”

“父亲所言甚是，但毕竟丰前一国是太阁所赐”

“太阁殿下是将丰前一国赐予我，而原因是我为太阁殿下的大业出过力。”

黑田如水淡淡地道“但太阁殿下勒令我出家为僧，这就代表从前的恩义、功劳都已抵消。至于你，你的丰前十四万石是你父亲我留给你的，与太阁殿下何干”

这话算是说得再明白不过了，黑田长政也不想去管这道理究竟对不对，至少他知道从利益的角度而言这是黑田家最好的出路，因此他听完之后再次松了口气。

不过，黑田长政很快又有些忿忿不平，道“可是父亲，让我们黑田家作为岛津家的从属，这一点太过分了他岛津氏不过西国边陲的乡巴佬，凭什么反而要压我们姬路名门黑田氏一头我不服气”

黑田长政这话不是无的放矢，日本这个国家自古以来就有各种各样的鄙视链，从家格到地域，方方面面都少不了。

比如关东在日本古代就是边疆，进入武家时代之后好了一点，但也进步有限，历史上直到德川家康建立江户幕府才形成江户为中心的日本新时期。而到明治维新后，“东京”

诞生，再到后来的东京都市圈形成，关东才成为一等一的地区。

在那之前，“关西”

才是日本的核心区，而关西地区中高傲和排外的代表要推京都。

作为当时飞鸟到室町幕府时代日本的都平安京日本人自号小长安的所在地，京都人都是一直标榜自己的血统高贵，毕竟自己是“皇城根的人”

。

京都在这段时间的日本，地位相当于中国的长安和洛阳，也就是大唐的东西二都。甚至就算到了江户时代开始没落，但京都人依然有着自己的高傲。

在江户时代之前的日本，京都文化是及日本古代文化、绘画、文学和经济等领域的集大成者，用现代的话来说，就是很有“文化底蕴”

。

此时战国刚刚结束，鄙视链还很牢固，大体上来说就是以京都为中心四散开来，一圈一圈的鄙视链。在往西这边，京都鄙视大坂，大坂鄙视近畿，近畿鄙视中部、中国山阴山阳，这两家又鄙视四国、关东、东北和九州。

换言之，九州岛这边是日本地域鄙视链的最底端，而在九州岛最南端的岛津家萨摩藩，那也不必多说了，当然是底端中的底端，属于再低一点就直接到地府去了的鬼地方，大抵比虾夷北海道也好不到哪去。

而黑田家是什么家格、什么出身黑田如水其父为播磨国姬路城主黑田职隆，母为御着城主小寺政职养女，妻为栉桥伊定之女，可谓全家都是城主级别的人上人。