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第118章 凭什么啊（第1页）

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“收回土司主政方之权。”

这句话在高务实听来不啻于一声惊雷。这惊雷倘若是从高务勤或者高孟男口中说出来，高务实倒还不会觉得奇怪，但从芷汀口中说出来，这就真让他觉得有些震惊了。

震惊过后，则是感动。

南疆的土司是从广西迁移而去的，前前后后大致将五花八门的广西土司迁走了三分之二，这其中占据主体部分的则是岑两家。

岑氏方面由于当初所“分封”

的领并不靠海，后续又一直窝在安南东北部，在岑凌的领导下主要负责安南国内的“维稳”

工作，因此势力扩张并不明显。

氏则大有不同，由于芷汀嫁给高务实这层关系，高务实多次调用氏狼兵，氏狼兵也在数次战争中立下殊功。虽说从兵源调用上来看，高务实更多的是调用的芷汀本人所属的嫡系狼兵，但多多少少也会用到其余各支的兵力。

如此一来，这些功劳最终也会被分摊到氏各分支头上，既给了他们傲视当的本钱，也让他们潜意识中认为自己这一家族非同寻常，甚至可能自认为“后族”

。

历史上真正称得上是后族的，算来算去可能只有辽国的萧氏后族，而就高务实所暗中接到的黑顶一系列密报来看，如今氏内部之中有很多可能正是希望氏成为南疆的“后族”

。

这当然很可笑，但高务实不能不重视这种思想倾向。

事实上，氏内部出现这种思想的源头，高务实自己清楚，或许还有他自己一部分原因。譬如说他从来没有露出过要纳妾的意思，虽然这和家人所理解的原因根本不相关，但的确在某种层面加剧了这种思想的泛滥。

正如刘馨此前所言，京华在南疆的位就如同皇帝，不管是什么安南都统使也好，暹罗国王、南掌国王、勃固国王等也罢，事实上都是被京华牢牢控制在手的——国家军队的主力都在京华手中，他们说话的权威性何在？

那么照此看来，作为京华唯一主人的高务实，自然就是整个南疆的“皇帝”

，哪怕他从来没有表露过半分这样的意思，但也不可能阻止下面的人有这样的想法。

刘守有当初在朱翊钧面前告状，固然是他别有用意，但他的核心思想其实并没有错——高务实真的就是南疆的无冕之王。在南疆各国各想做任何事，只要是与高务实的命令相冲突的，一定办不成，而反之亦然。

在这种局面之下，高务实本来就没有在大婚之前纳过妾，婚后过去这么长时间，也丝毫没有纳妾之意。这就难免让家之人产生一种错觉，认为高务实要么是爱极了芷汀，不肯分出任何一点宠爱给旁人；要么就是京华对氏狼兵的依赖性太强，不肯有任何可能动摇氏狼兵对他亲近的举动。

当然，也可能二者皆有。

既然有了这种想法，氏内部将家看做“后族”

的思想就不足为怪了。

高务实之所以觉得这种思想本身很可笑，则是因为家人可能搞错了辽国“后族”

的来历，他们以为萧氏和他们家的情况一样。

前世早年高务实读史，也曾有过一个疑惑，即为何辽国的皇后似乎全都姓萧呢？

的确，在辽国从建国到灭亡的二百一十年间，除了辽世宗的皇后是从后唐抢来的汉人宫女姓甄之外，其余的十八位皇后都姓萧。可这究竟是这么回事呢？真有这么一家子人永远和辽国皇帝成亲，并且总能确保成为皇后？

先要说明的是，契丹部族原本是没有姓氏的，这一习俗一直持续了数百年，直到耶律阿保机时期才生来了改变。据《契丹国志·部族志》记载：“契丹部族，本无姓氏。惟各以所居名呼之。婚嫁不居里。至耶律阿保机变家为国之后……仍以所居之名曰‘世里’著姓。‘世里’者，上京东二百里名也。”

该段记载中的上京，是后世的内蒙古巴林左旗，而这个“世里”

的汉译就是“耶律”

，阿保机在自己名字的前面加上了“耶律”

二字，从此“耶律”

也就成了契丹皇族的姓氏。

那么辽国皇后的“萧”

姓是否也是这么来的呢？答案是否定的，“萧”

这个姓氏其实是由辽太宗册封之后才出现的，这一点在《辽史·后妃传》中也有着明确的记载：“太祖称帝，尊祖母曰太皇太后，母曰皇太后，嫔曰皇后……后族唯乙室、拨里氏，而世任其国事。太祖慕汉高皇帝，故耶律兼称刘氏，以乙室、拨里氏比萧相国，遂为萧氏。”

这段记载有两个非常重要的信息，一是辽国皇后都是出自乙室和拨里二氏；二是解释了辽国皇后之所以姓萧的原因。

原来，是耶律阿保机自比汉高祖刘邦，因此除了“耶律”

这一姓氏之外，辽国皇族还有一个姓氏：刘。