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第四百一十七八章你说的是真的
于淼对我深施一礼道:“元先生,你决定好了么?”
我倒背着手举目向天道:“既然,两位都是以故事开场,那我也给你们讲一个故事。”
“在我的故事,没有讲完之前,请两位不要打断我,两位能做到么?”
曹锐率先开口道:“先生只管讲,在下洗耳恭听。”
于淼犹豫片刻才点头道:“先生请讲。”
我组织了一下语言,才缓缓讲述道:
很久以前,世上有一批听命于王朝的术士,他们总共分作了十三支,本来号称“御天十三卫”
,后来,又改称为“十三鬼门”
。
阴阳路上黄泉口,十三鬼门活人守。
提督狱卒锦衣候,往生驿站看山狗。
门神水仙夫子庙,红灯白衣绕街走。
说的就是十三鬼门。
其中的“夫子庙”
指的,就是儒门弟子组成的术士部队,这批人以庙祝的身份,隐藏在了各地的夫子庙里,镇守鬼门。其中,不乏位及大儒的顶尖高手。
建立御天十三卫的皇朝虽然覆灭,但是十三鬼门却仍旧存在于民间,以术士的身份在践行他们使命——镇守阴阳两界。
但是,十三鬼门的存在,也触犯到了某种势力,他们便开始对十三鬼门的围剿。
他们对付“夫子庙”
的方式十分简单,那就是“以儒治儒”
。
对方没动一兵一卒,只是给了夫子庙一件儒门圣物“问圣镜”
。
夫子庙的领觉得“问圣镜”
可以沟通圣贤,实际上,他们理解错了“问圣镜”
的意思!
镜子,不能问圣人,只能照见自己。
对着那面镜子去问,回答你的,永远不是圣人,而是你的内心。
是你内心中存在,你又不敢面对的问题。
这件圣物的初衷,是让大儒直视自己的内心,不断自省,不断改正,最终越自我,成为圣人。
这才是真正的“问圣”
。
但是,那个拿到了问圣镜的大儒,却理解错了这件儒门至宝的意思。他以为,自己是在问圣人!
结果,镜子里的回答,就成了他心里想做,却又不敢承认的事情。
这就让他在歪路上越走越远了。
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