倍福文学

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第287章 中华原道一（第2页）

易：比如在网上有消息说，农村信教的越来越多，但这里面是有原因的，为了展信徒，他们经常送福利，比如鸡蛋什么的，有人说：“我家爷爷奶奶都信上了，不过呢，鸡蛋一停，信仰清零”

。还有人说：“反正有福利拿，多少信一会儿”

，人家外国信徒都捐钱，咱中国的信徒是奔着挣钱去的，您瞧，这不就有差异了？

风：哈哈，如果我是上帝，一定很怕中国人，因为中国人能把我信成穷光蛋。

易：还有，网上见一个外国人说自己是上帝的选民，中国人应该对上帝的选民有敬畏之心。可是评论区里一片嬉笑怒骂，果然没有半点敬畏之心。跟信教的事儿一联系，倒也不奇怪了，上帝的选民，不过就是送鸡蛋的嘛，为什么要敬畏送鸡蛋的人啊？

风：听你这么一说，我就放心了，当年我到人间去给中国人留下的思想精神，依然茁壮啊。

易：您留下的思想精神是什么呢？

风：说起来也简单，后来的人给总结成了四个字：天人合一。

易：这四个字可不简单！我看过很多分析，都是各执一词，难以说通讲透。既然这是您的亲传的，还请您开示。

风：没什么神秘的，我传下去的意思就是：天和人是相通的，上天与人本是一回事儿。

易：这……这该如何理解呢？

风：我问你，井水与河水能不能合一呢？

易：能。井水、河水都是水，可以合为一体。

风：那么冰和水能不能合一呢？

易：也能。冰和水只是形态不同，本质上都是水，可以相合。

风：这你就能明白了，只要本质相同，都可以合一。油和水就不能合，因为油与水的本质不同。同理，天与人之所以能合一，归根到底是因为上天与人没什么差别，都是灵魂的那点子事嘛。这不吗，在中国传下了“天和人一码事”

的思想，中国人跟老天一点都不见外，都论上了亲戚，喊老天爷。

易：听您这一讲，我细想之下还真是这样哎！凡是中国的神仙，我们都喊爷爷、奶奶、娘娘啥的。玉皇大帝，我们喊老天爷，西王母，我们喊王母娘娘，管灶火的喊灶君爷，管土地的喊土地爷，管阴间的喊阎王爷，管大海的……哦，那更夸张，称为妈祖娘娘，这又是妈又是祖又是娘娘的，生怕论不上这门亲戚啊。连佛教来到中国，也得入乡随俗，都喊上佛爷了。可是我从来没听西方人喊过上帝爷，也没听说有谁喊过耶稣爷。他们说的那位圣母，可是平凡人出身啊，就这样都不敢喊个“圣母娘娘”

，而我们有一位神话中的人物倒成了圣母娘娘，哦，就是二郎神他妹。这么一看啊，他们对神仙只有敬，而我们则是敬中带着亲。

风：西方只能说神，不能说神仙，因为“仙”

这个词是中国特有的，意思是在人间修行出神通人。也就是说，凡人通过努力和机缘，也能成“神”

。而在西方人的信念中，人与神之间有着不可逾越的鸿沟，人是不可能修炼成神的，人只能做神的信徒、仆人，所有能力都是神的赐予。

易：我明白了，在我们中国人的信念中，人和神是相通的，在本质上是一样的。

风：哈哈，在中国人心目中，神、天、祖这些概念，在本质上都是一样的，都是人，比如创世的“神”

，其实就是天上的祖先，既然自己是人，那么祖先当然也是人了，用一个公式表达，就是神=天=祖=中华人，这叫天人全等公式，要不怎么能称为天人合一呢。