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第二场考得是杂文。
杂文,是除了诗、赋、赞、颂、箴、诔、诸体以外的特殊文体形式,讲究的是杂而有文。
看到这个题材,齐誉不禁想起了后世的那位鲁大师,他的杂文足以令任何考生都闻风丧胆。
相比第一场,这一场的难度就上来了。
题目是这样的:以‘骠骑将军封狼居胥’为题,做一篇杂文。
这道题目既是一个典故,又是一段历史,它来自于《史记》,讲得是汉朝大将霍去病北讨匈奴,封狼居胥山,禅于姑衍,登临瀚海的典故。
先审题,霍去病是历史上有名的军事家,用后世的话来说绝对是位猛人,他可是一直打到了贝加尔湖一带,单从战功上来说震古烁今。
那么问题来了,这篇杂文的中心思想要怎么理解呢?
是表达一种励志冰檗,力求上进的个人的人生追求呢?
还是表达一种开疆拓土,征服异族的国家级别的王霸之气?
这是两个不同的视角,一私一公,一小一大,就看个人去怎么选择了。
怎么选?
两者都选?也可以!但很有可能会落得个含糊其辞的评判,现在文章的考究可比后世严格多了。
这题似乎有点坑啊!
齐誉静下心来,把古代史先都过滤了一遍,想了想,决定从当下时政的角度来分析和看待问题。
当下的大奉王朝虽然强盛,但盘踞于北方的鞑靼势力和瓦剌势力依旧虎视眈眈,时不时地还骚扰边境。据说,先帝爷在世时曾数次巡幸边关,重视程度非同一般。
当下的时况和历史时的西汉时有些类似,只不过是北方的匈奴换成了现在鞑靼和瓦剌。
以此来做参照,中心思想就可以定了,那就是:我朝的领土神圣不可侵犯,否则虽远必诛。
话虽这么说,但答题还是要用些技巧的,是不能实话实说的。
是这样的。
儒家思想素来重视仁义,忌讳穷兵黩武,妄开衅断,也就是说,即使你想揍人家,也要装出一副正义凛然的姿态,也就是所谓的师出有名。
你若直接写个咱家兵强马壮,想灭谁就灭谁,那就严重违背了孔孟之道,结果……也是完蛋。
齐誉旁征博引,这里掐两句,那里凑一段,终于把大义给弄圆滑了。
最后就是借古喻今,高度赞扬了我朝对异族的正确性和远瞻性,还是那句话,歌功颂德!???..com
整篇文章写得行云流水,一气呵成,义正言辞波澜壮阔。
完美!
又细心地检查了一遍,齐誉就迫不及待地摇铃交卷了。
实在是待不住啊!
那气味实在是太怡人了!
和上次不同,这次出场的考生再没有互吹和互探的了,他们全都抓紧时间赶回了住所,先洗掉身上的??味再说。
于是,寓馆内响起了一片哗啦啦的冲洗声。
执事的小吏似乎对此早有预料,比平日多备了一倍的水,足够用了。
齐誉洗过之后,又换了身干净的衣衫,这才悠悠然地看起书来。
“这药好用吧?”
戚景把头凑上来,饶有意味地问道。
“好用好用!多谢戚兄,若没有你的指点,说不定真会受到外界的干扰,影响挥。”
齐誉连忙致谢。
小恩小惠也是情,这个戚景确实仗义,值得交往。
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