倍福文学

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第447章 贾谊受难日（第2页）

难道说，天幕啊，你看清楚，我写的是《过秦论》，知道什么是“过”

吗，是过失的意思、我要论的是秦朝的过失，不是秦始皇的夸夸群。

但后世人能不知道这回事吗？就是虞美人自己不知道，也不可能所有人都不知道，都看不懂。

但虞美人说的啥，是后世人，划重点，很多人，都因为他的过秦论被秦始皇吸引。

这合理吗？这不合理！

这文的重点不应该放在最后，“然后以六合之家，殽函为官；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也”

吗？

然后将天下作为一家私产，用崤山、函谷关作为宫墙；一个戍卒难就毁掉了天子七庙，皇子皇孙都死在人家手里，被天下人耻笑，是什么原因呢？就因为不施行仁义而使攻守的形势生了变化啊。

他想表达的是秦朝的暴政，后世人到底会不会做阅读理解。

感受到四面八方隐晦而又诡异的视线，贾谊真想原地摆烂。

但并不是所有人都跟贾谊有同样的心情，此刻更多的人都被虞美人的话带着走，在脑海中勾画着七位明君站在一起，其中一个还是千古一帝的场景。

这事不能脑补，一脑补就忍不住惊起哇声一片，这怎么能让人不激动呢。

……

一不注意又误伤了一人，虞美人却浑然不知（划掉），继续激情解说。

［秦孝公变法，秦惠文王改“公”

称“王”

、合纵连横，秦武王天生神力、攻略西南，设立黔中郡，秦昭襄王战国大魔王，在位时间不可谓不长。

最重要的是，他也是战国时期除了秦王嬴政和秦孝公之外、秦国最出名的一任秦王。

别问，问就是他在位时间做的事情可真的不少。

你们根本无法想象他到底做过什么。

比如我们都学过一个成语，叫完璧归赵，一个历史典故演化而成的成语，一般是比喻把原物完好地归还本人。

故事是这样的，赵国有一块和氏壁，让秦王非常喜欢，写信表示，要以十五城换宝玉。

赵国心动吗，当然是心动的，于是他们很快付诸行动。

当然更大的原因还是当时的秦国很强，让赵国有所顾忌，不敢招惹。

因此，赵国就派蔺相如持璧赴秦，秦王拿到宝璧后，却闭口不提偿城之事，反而将玉传给后宫妻妾欣赏，主打的就一个空手套白狼。

当然蔺相如也不简单，一通拉拉扯扯，最后玉的归处看成语就知道了。

这件事后不久，赢稷又约赵国在渑池会盟，席间，稷让赵何奏琴瑟一曲。

却又召来秦国御史记载，秦国在记载中故意用一个“令”

字，这字的意思懂的都懂，表现了上对下的指使，算是公开践踏赵国的尊严。

这秦王是谁，相信大家心里也有数，必定是秦昭襄王赢稷。

赢稷给我们的印象就是这么一个绝对的强者，有着依仗国家的强盛横行无忌，盛气凌人的资本。

他也常以和好名义欺骗敲诈勒索其他国家，公然欺凌列国，侮辱与国当事人更是不少见。

但我们还是很喜欢他的，倒也不是因为其他，主要是他很强。