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第70章 养蜂五色土（第3页）
明朝。
越听那五色土越耳熟的朱棣点点头。
那可不是，特别熟悉。
就是后世的角度特别…科学。
他们走的则是玄学路线。
有人禀告：【《史记·孝武本纪》记载“丙辰，禅泰山下址东北肃然山，如祭后土礼。
天子皆亲拜见，衣上黄而尽用乐焉。江淮间一茅三脊为神藉。五色土益杂封。
纵远方奇兽蜚禽及白雉诸物，颇以加祠。兕旄牛犀象之属弗用。皆至泰山然后去。”
《同治·徐州志》记述的更具体“赭土山产五色土，贡自夏禹，汉元史五年，唐开元至宋皆有入贡....”
】
朱棣：……
废话，这事他能不知道吗。
不就是社稷庙里摆的那个社稷土吗。
虽然对于他们来说，想的是黄，象征居中的黄帝，他统治天下，由手拿绳子掌管四方的土神辅佐。
青，象征东方太昊，他由手持圆规掌管春天的木神辅佐。
红，象征南方炎帝，他由手持秤杆掌管夏天的火神辅佐。
白，象征西方少昊，他由手持曲尺掌管秋天的金神辅佐。
黑，象征北方颛顼，他由手持秤锤掌管冬天的水神辅佐。
但这不重要，意思对了就行。
想到这一点的，明显不止朱棣一个皇帝。
谁能想到的是，各地进贡来的社稷坛的五色土，他们想的是“普天之下，莫非王土”
。
后世想的是，这片地种啥合适，怎么种才能又多又好。
你说白土不适合种植。
没有关系，问题不大，等我研究研究它就适合种植了。
怎么说呢，有种说不出来的务实精神。
……
[认清楚土地的土壤，是一件相当重要的事。
只有土地和作物相辅相成了，我们才能完成一加一大于二的操作。]
唐达西王萎恒
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