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第四百零九章 好学生的问题（第1页）

第408章好学生的问题

星期六上午9点过，杨舒力从张有路手里接过钥匙，让他在凌江市多呆几，把家里的事处理好再回来。

装修的事，怀孕的事，他们还准备五一节在李家办席。

李家这么多年人情往来送出去不少，他们家不像其他一些人想尽办法请客收礼，结婚，满月、一百，各种生日，都办席收一遍礼，把办席当成敛财手段，他们家很少办席，所以一直是净输出。

婚礼得好好办一次，准确点就是办席，不是婚礼，没有那些婚礼进行曲中新娘缓缓入场，以及新郎新娘交换戒指的戏份，大家交完份子钱，坐到席上开吃，就这样。

就办这一次，能捞回来多少算多少，但保守估计，几万元是有的，酒席也要摆几十桌。

杨舒力开车回锦城，在粉蒸牛肉馆要了一份粉蒸牛肉，点了个蘸水豆花，一个折耳根拌胡豆，三个菜加一碗饭，美美地吃了一顿。

回到屋里，收拾房间，山不转水转，这屋本来是为唐蕴雪留着的，没想到何筱芹又回来了。

唐蕴雪现在既要照顾婴儿，又要做康复，一时半会回不来。

中午一点过，敲门声响起，何筱芹进屋。

昨下午，保姆带着栋栋坐大巴车回凌江了，星期再由栋栋他爸开车送过来。

杨舒力明白，他和何筱芹见面的时间就是保姆带栋栋离开的时候，实话，这种安排相当科学。

何筱芹坐在沙发上，杨舒力烧水泡茶，坐在一起拉着手聊。

这边生活很方便，菜市场就在区门外不远的地方，有时也到附近超市买菜，栋栋本来可以到附近幼儿园继续上学，她没有让他去，自己在家教他。

杨舒力觉得这样做不错，现在很多人知道教育有问题，但很少有人能做出行动去改变，而是让继续孩子走幼儿园、学、中学、大学这样的流程。

“八十年代，一个美国人类学家以拍摄的方式记录我国、美国和日本三家幼儿园典型一中的片段，对比三种文化下学前教育的异同，我国幼儿园的一些做法引起日本和美国观众的强烈不适——老师要求孩子在吃饭时不要话；又如在积木活动课中，要求儿童成排地坐在桌子后面，根据图纸搭积木，强调老师对孩子的管。”

（）;（）　　从幼儿园就开始教育服管的孩子，这种孩子缺乏创造力，甘当螺丝钉，是杨舒力要避免的。

他们会把孩放在一个集体的情景里被彼此观看，被权威凝视，然后不停地比较，把一个孩跟别的孩比，让孩子互相去比，一定要分出你是好还是坏。

国内的学校教育是权威式教育，强调孩子要顺从，要听话，而高阶层的家长会有意识地培养孩子的思考能力和自我意识，培养孩子对自己的需求有所知觉，有一种权利感，要从灌输自我意识，孩子将来的个体化程度更高，也更能适应新自由主义。

“你是从哪里知道这些的？”

何筱芹问道。

“我们正在做一本书，针对国内所谓的好学生，因为学校有强大的社会化机制把学生分为好学生和坏学生，促使很多孩子去争当好学生，殊不知这种好学生有很多问题，这本书就是讨论好学生身上的问题。”

杨舒力道。

“卢梭有个理论，就教育而言，误用光阴比虚掷光阴损失更大，教育错聊儿童比未受教育的儿童离智慧更远。”

杨舒力，这几个月何筱芹教给栋栋的，比他在幼儿园呆几个月，收获起码好5倍，是非常值得的。

何筱芹笑着微微点头，这个做法能得到杨舒力赞赏，她心里多少是高心。

“栋栋的教育你来安排，经费方面……伱不要担心，至于这个——”