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——成为人。
尹恩一开始有些不明所以,但很快,他便敏锐地捕捉到了双子教皇这句话背后的意思。
成为人,和成为人类,在泰拉是不一样的词汇。
这个世界,有太多异星异界生命,而‘人’是所有智慧生命对自己种族的自称,人类就是他们对自己种族的划分——某种意义上来说,所有智慧生命都是人,都是他们所在生态的‘灵长’。
但在泰拉,单纯的人类,指的就是‘泰拉人类’。
怀光在过去,已经展现过太多非人的特征与奇特的色彩,如果是他们的话,哪怕是下一刻双子教皇告诉尹恩,说他们其实不是人类,而是什么高智能aI,是星神遗留的庇护机器,是强大的虚境机神,是前纪元文明失落的维护系统……哪怕再离谱一点,尹恩也毫不惊讶。
这样的存在,为什么会想要成为人类?这显然不正常,虽然尹恩自己开出了奥法道途搞修仙,但泰拉又不是仙侠世界,异类根本没有必要变形成人。
所以,双子教皇口中的‘人’肯定别有深意。
“你们说的人,是某种‘精神’亦或是‘理念’?”
沉默了一会,尹恩想到一个可能,所以轻声道:“人类之所以为人,而并非是兽的本质?”
人类,就是现在泰拉绝大部分民众拥有的躯壳,一种高等动物,即便经历过种种改造,但如若完全遵从本能欲望,仍是纯粹野兽的生物。
而‘人’却不一样。
纯粹的人,是脱了动物性,从兽性升华而出的一种崇高思想。
它是人类为了约束自己的兽性,创造出的一切秩序伦理道德的本质,是自我约束的意志与决心,是人类自我脱原始本能,创造而出的一种虚无缥缈,却又切实存在的精神与意志。
一种纯粹的精神,一种越意志。
那才是人类文明之所以能延续至今的真正精华,泰拉星球上的直立猿猴之所以能被称之为是人的基础。
人正是凭借这种自我脱野兽的本质,从动物中脱离,迈步走向真正的人,万物之灵长。
而这个世界,外星人都这么多,大家都是人。
但是,因为天坠之灾,因为终焉之祸,有更多的人因为种种原因退转回兽,甚至,就连泰拉人都退转了,泰拉的社会道德与诸多伦理准则全部都退化至相当原始的地步。
只差一点——无论是没有外星友人的帮助,还是没有真龙的帮助,泰拉人很可能就会和其他异星生命一样,失去文明与智慧,再一次从猿猴起步,遗失‘人’的名号。
尹恩认为,怀光所说的成为‘人’,本质上指的是这个意思。
他们之所以在圣山平原周边创造出一个乐土,一个所有祈求无争者的避风港,就是为了尝试将这些文明退转了的人类,逐渐转换成‘人’的一种尝试。
只是,在尹恩看来,怀光这样的尝试或许的确能培养出一批拥有崇高道德的圣职者,但也仅仅就是圣职者了——他们的高尚与无私源自于圣山周边的小社会,并不是因为整个大世界风气的好转。
而且因为怀光的特殊性,所有人都认为怀光圣职者的崇高是正常的,很少有人会被他们感化。
所以,他才要创造出不同于道德,国家,伦理,法律等工具外的其他工具……虚境aI,泰拉之心。
以这种方法,利用人类的欲望普及奥法道途,从根本的升华之道方面,让整个大世界潜移默化地被改变。
【你理解了我们的意思】
此刻,双子教皇的声音更加欣慰了,他们的语气带着一种纯粹的昂然与喜悦:【我们惊喜,尹恩。我们对你很惊喜】
【原本,因为映光与辉剑见证的银峰领的一切,我们就已经非常惊喜,但现在就更是如此】
【如果你能成为我们的同类,必然能引领怀光的升华】
“我必须提前声明一句。”
听到这里,尹恩警觉道:“我是贵族,我的目标是统一泰拉,统治世界——我一点也不向往,也不认可无政府主义。”
“甚至,我没打算建设一个民主社会,最起码最近一百年不想,我要大权独揽,容不得其他人给我‘意见’。”
哪怕怀光,也是一样。
在尹恩眼中,泰拉的社会体系和秩序什么都很糟糕,但唯独有一点比地球那边要好。
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