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第1044节（第2页）

第1367章拜圣各不同

随着铎罗望拉了个尾音儿，有两名浪穹诏的人，抬着一个雕像，走上了高台。

铎罗望这才继续道：“来，你们三人，先拜见圣人。”

“是。”

阁罗凤、米加邓、崔耕跪倒在地，连磕了三个响头。

既然是拜见圣人，那第一题的题目也就呼之欲出了——比书法。

没错，就是比书法。

六诏之地全体官民百姓参拜的大圣人，并非孔丘孔仲尼，而是书圣王羲之。

其实，现在六诏之地的绝大多数人，连孔子的名号都没听说过，倒是王右军的名号家喻户晓。

为什么呢？这还真是大唐朝廷的锅。

六诏之人既臣服大唐，当然得派贵族子弟去长安学习。那么，学什么呢？

大唐自认为的核心科技——四书五经，当然是不教的，取而代之的是书法乃至于诗词歌赋。

所以，这些南诏贵族子弟回来之后，言必称书圣王右军。至于孔子？他的字儿咋样？没见过啊！凭什么他就是圣人？

事实上，直到元朝之后，孔子才被六诏之地的人视为圣人。

……

……

简短截说，铎罗望说了规矩，笔墨纸砚摆好，三人笔走龙蛇，各写下了一首诗。

阁罗凤写的是：秦时明月汉时关万里长征人未还但使龙城飞将在不教胡马度阴山。

米加邓写的是：黄河远上白云一片孤城万仞山羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

崔耕写的是：葡萄美酒夜光杯欲饮琵琶马上催醉卧沙场君莫笑古来征战几人回。

在场之人看来，这里面有两首诗是闻名天下的“崔飞将”

写的，还有两首，却是新进声名鹊起的大诗人王之涣所作。

阁罗凤、米加邓、崔得杨这三人，是各自写了一首别人的诗，来比拼书法。

随着三人的书法作品高高挂起，台下顿时议论纷纷。

“米加邓这字儿可以啊，年纪轻轻，就有如此造诣，实在难得。”

“别谈米加邓了，快看阁罗凤的字儿！龙飞凤舞，有大家气象，绝不在米加邓之下啊！”

“想不到阁罗凤除了武略甚强外，字儿还写的这么好，真是文武全才！”

“没错，当初咱们还是真小瞧了阁罗凤了！怪不得皮逻阁非要以此子为嫡子呢，于诚节跟人家比起来，真是一个天上一个地下啊！”