倍福文学

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第1020节（第4页）

人家李泌当然感觉非常别扭，找自已问个清楚并不奇怪。至于自已的护卫？知道“崔密”

的身份后，谁敢阻拦？

宋雪儿冰雪聪明，善解人意地道：“你们父子俩久别重逢，可要好好地喝上几盅，妾身去给你们准备几个下酒的好菜。”

言毕，将李泌让进来，转身离去。

父子重逢？

崔耕感到一阵阵的蛋疼，有些尴尬地右手一展，道：“坐，坐吧。”

“好吧。”

李泌大啦啦地坐了下来，道：“关于南诏之事，吾以为……”

“得了，得了，甭整那些虚头巴脑的。”

现在不会有任何人，认为南诏会成为大唐的心腹大患，崔耕也没法用后世的史实说服他们。

崔耕索性摆了摆手，打断道：“你今晚前来，不是为了什么南诏之事吧？”

李泌道：“当然不是为了南诏。呃……对在下的身世，不知岭南王何以教我？”

“这个么……”

崔耕嘬了一下牙花子，道：“本王问你一个问题，有一个人出生以后，就被别人抚养，这生恩养恩孰为重？”

若是按照古代汉人的一般道德观念来讲，当然是生恩重。比如“王左断臂”

的典故：陆文龙父母为金兀术所杀，陆文龙本人被金兀术收为义子。王左入金营，告知陆文龙的身世后，陆文龙就倒戈一击，归降宋朝。

但是，对于李泌来说，就并非如此了。与一般的名臣不同，他主修的并非儒家，而是道家，对“孝”

字没那么固执。

另外，李泌久居剑南道，剑南道与吐蕃人接壤，人们的道德观念也与中原有些不同。

一个简单的例子，吐蕃和大唐边境上，有个关键的城市叫维城，相传为蜀汉时期姜维所筑。

维城地势险要，吐蕃人久攻不下，就想出了一个办法：将两名美貌的吐蕃女子冒充汉女，嫁给维城的两名城门守卫。二十年后，守卫的儿子长大，得知自已的身世后，偷偷开了维城的城门。于是乎，大唐痛失维城。

由此可见，那两个混血儿是“重母恩轻父恩”

，把养育之恩看得比生养之恩要大。

李泌想了一下，道：“当然是养恩要重。”

“那……母恩和父恩孰重？”

李泌毫不犹豫地答道：“当然是母恩重。母亲十月怀胎，才把孩子生下，父亲付出的不过一点精血而已。就算出生之后，养育之事大多也要靠母亲。”