倍福文学

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第650节（第2页）

保全武家血脉的事儿，若是说出来，可就不灵了。到底该如何应付别人的盘问呢？崔耕微微一滞。

武则天道：“崔爱卿莫担心，朕已经给你准备好了，你随朕来。”

“是。”

崔耕随着武则天，来到一个小方桌前。方桌上有一托盘，被红绸覆盖。把红绸打开，二十三件代表了大周最高权力的物事，出现在了崔耕的面前。

九块玉玺和十四块龟符。

自秦以来，就有天子六玺之称，分别为皇帝之玺、皇帝行玺、皇帝信玺、天子之玺、天子行玺、天子信玺，再加上一方最重要的传国玺，实为七玺，各有用处不同。

其中，皇帝行玺用于封国；皇帝之玺用于赐诸王侯；皇帝信玺用于发兵；天子行玺用于召大臣；天子之玺用于策封外国君主；天子信玺用于祭天地鬼神。

到了唐朝，又多出两玺，分别为神玺和受命之玺。神玺镇中国，藏而不用。受命之玺，用来封禅礼神。

所以，一个正儿八经的唐朝皇帝，应该拥有这九玺。因为“玺”

与“息”

谐音，兆头不好，所以玺又称“宝”

。天子九玺又称为“天子九宝。”

原本崔耕以为，武则天让二张代批奏章，得有一两方玉玺在二张那。没想到，武老太太防着二张一手，每到晚间必会收回。

那十四块龟符也不简单，大周天下所有府兵，都归十二卫掌管。这十四块龟符里面有十二块，对应十二卫的龟符。

剩余的两块龟符，则是对应左右羽林军。

从理论上讲，龟符的效力要高于圣旨，谁掌握了这十四块龟符，就可以掌握全国的兵马。

显而易见的，只要这九宝十四符还在，武则天就有奋起一搏的可能性。失去了这九宝十四符，她就再无翻盘的希望了。

武则天恋恋不舍地看了这九宝十四符一眼，最终咬了咬牙，道：“二郎，你拿这些给显儿吧。就说，朕把你叫来，是让你取这些东西的。因为朕实在舍不得九宝十四符，才耽搁了这么久。”

现在可不是矫情的时候，崔耕赶紧把托盘举起，道：“谢陛下成全。”

武则天好像生怕自已后悔似的，微微扭头，摆手道：“去吧，去吧！”

“微臣告退。”

崔耕在空旷的大殿内疾步快走，武则天慢慢转过头来，声若蚊蚋地道：“崔二郎，你以为朕把九玺十四符给你，是什么好事儿吗？哼，不管怎么说，是你挑头儿造的反，不给你点小小的教训，朕心中这口气，可怎么出来？”

……

……

吱扭扭~~咣当！