倍福文学

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第529节（第2页）

扑哧~~

尽管朝臣们大都惧怕胡超的权势，但听了这话，还是不少人忍俊不住，笑出声来。

宰相宗楚客更是直接皱眉道：“国师，您是佛家的，咋这法术用了个道家的名目呢？”

胡超眉毛一挑，道：“阿弥陀佛，红莲白藕青荷叶，三教原来是一家。宗施主，你着相了。”

宗楚客不以为然地道：“是本相着相了，还是你这和尚连僧道之别都分不清楚，那可不好说的很哩。”

其实，在场的朝臣中，有大学问的多了。经过这么长时间的想处，不少人对胡超的佛学修为着实怀疑。但是，像宗楚客这么大胆的说出来的，还是头一次。

胡超也不生气，微微一笑，道：“三教殊途同归，学到精深处，着实没什么差别。君不闻“老子化胡”

之典吗？”

胡超此言一出，宗楚客对胡超的身份更怀疑了。

老子化胡说的来源如何，着实不可考。大概可以认为，是佛教刚传入时，为了便于人们接受，就宣称佛祖和老子有说不清道不明的关系。甚至，当时的和尚，也可称为“道人”

。

但是，到了后来，佛家逐渐做大，就对这段黑历史不承认了。他们不承认，道家就逼着他门承认，甚至专门写了一部《老子化胡经》，说佛祖都是老子点化的。

和尚们当然不干，因为这部《老子化胡经》，双方举行了无数次论战，甚至引入了朝堂的力量。

就在五年前，大周朝廷甚至直接下旨，宣称：“老君化胡，典诰攸着，岂容僧辈，妄请削除……明知化胡是真，作佛非谬，道能方便设教。”

简单地说，就是大周朝廷承认这《老子化胡经》是真经。很显然，这个圣旨一出，道土们欢欣鼓舞，和尚们郁闷异常。

那现在问题来了，胡超一个和尚，怎么可能拿“老子化胡”

来说事儿？那不成了欺师灭祖了吗？

这胡超到底是个什么玩意儿？

宗楚客皱眉道：“不知大师可敢将这番言论，在洛阳沙门，宣扬一番？”

“够了！”

武则天阻拦道：“国师学问高深，岂是你宗楚客所能测度的，退下。”

“可是……”

“嗯？”

“微臣遵旨。”

宗楚客委委屈屈退下，心中对胡超的怀疑更深，使了个眼色，给自已的心腹，殿中丞梁达。