倍福文学

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第487节（第4页）

……

啊？怎么回事？

崔耕睁眼观瞧，但见不远处的棺木中，露出的那个面庞，除了略显苍白之外，宛若生人！

而肖五娘，则趴在棺木上，痛哭出声。

崔耕赶紧招了招手，将周兴叫了过来，低声道：“你确定这里不是长青之地？”

“属下敢以性命担保，绝对不是。”

“那奇怪了，为何邢文的尸身三个月未发生任何变化？”

“属下不知。”

周兴苦笑道：“这种事儿别说我没见过了，简直连听都没听说过。”

崔耕挠了挠脑袋，道：“这样啊，难道咱们是瞎猫碰上死耗子了？算了，不管了，你先查查邢文是不是中毒身亡吧。”

“是！”

周兴应了一声，来到肖五娘的近前，道：“肖小娘子，周某人要验尸了，还请您闪在一旁。”

“有劳周先生了。”

在这个时代，如果人死后不久，对于查看是否中毒而亡，已经有了非常完备的手段。

首先是看死者的皮肤，遍身黑肿、面作青黑色、唇卷发疱等现象，都可以作为死者中毒身亡的证据。

不过，邢文的脸色简直跟活着差不了多少，周兴稍微一扫，就决定放弃这一步，直接查内脏了。

当然了，这里所谓的查内脏，并不是开膛破腹，而是用所谓的“辨毒四法”

来看死者有没有中毒。

这四法分别为：银钗皂角法、热糟醋自下盦洗法、糯米鸭子蒸毒法、尸口米饺喂鸡法。

银钗皂角法，是将银钗用皂角水洗后过，探入死人喉内，以纸密封，良久取出，查看银钗的颜色。这种手段，主要用来验砒霜之毒。

热糟醋自下盦洗法的原理跟银钗皂角法大同小异，只是更进一步，用热糟醋将死者的胃中之物取出来，再用银钗检验。

糯米鸭子蒸毒法，是把糯米和蛋清调制在一起，用热糟醋送入死者腹中，然后封闭他的全身窍穴，以死者的腹部是否肿胀，来判断有没有中毒。这个办法，一般是用来检验草木之毒。

至于尸口米饺喂鸡法，则是将白饭一块放入死人口中喉内，用纸盖上一个时辰，再取出来喂鸡鸭或狗。若是小动物死了，就说明死者是中毒而亡。

简短截说，周兴四样法子都用遍了，却没有发现尸体有任何中毒的迹象。

“难道邢文真不是中毒而亡？”