倍福文学

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第160节（第1页）

崔耕几人不由地，又是眼前一亮。

隋唐年间的社会风气，和后来的元明清有很大不同。

人们的婚姻更看门第，而并非贞、操。

寡妇再嫁，虽然肯定不如未婚之女，但也只是不如同阶层的女人罢了。

大唐公主再嫁，乃至三嫁四嫁的大有人在。

张子瑞这个鳏夫，娶一个五姓七望的寡妇为续弦，很难说得上是亏了还是赚了。

如果事实如此，还真是大有文章可做！

崔耕顿觉靠谱，赶紧派陈三和去同福客栈，委婉地向王瑞月求证此事。

这也不是什么难以启齿的事儿，佳人毫不犹豫地直言相告：自已的前夫姓郑，叫郑一平，乃是荥阳郑氏子弟，英年早逝。

等着陈三和带回这消息时，封常清和周兴再看陈三和的眼光，顿时不同。

不过，崔耕还是有点顾虑。

侯思止出身事井，甚至卖身为奴，这都不假。

但是，天下做过奴婢的人多了，但从奴婢到六品侍御史，却只有侯思止一人。此人天性狡黠，不是那么好忽悠的。

其一，陈三和是自已手下的监察御史，这岂能瞒过侯思止的耳目？由他去游说，是不是会被侯思止怀疑别有用心？

其二，单凭王瑞月的两个夫君早死，就得出她会克夫的结论，似乎有些牵强。即便以陈三和的口才，恐怕也很难让侯思止完全相信。

有没有比陈三和更合适的人选呢？

倏地，崔耕想起了一个人来——莲花寺的慧明小和尚。

对，就是那个之前状告刘幽求和整个莲花山的僧众，为自已师傅洗冤的小和尚，慧明。

慧明虽然也和自已有些瓜葛，不过其主要身份还是莲花寺的台柱子，侯思止纵然有所怀疑，这疑心也不会太强。

最关键的是，那日再审梁波说到张子瑞时，侯思止惊惧地拿出一块玉佩，言及这是他曾经从洛阳白马寺中求了开光的信物一个，可以不被冤魂所扰。

这说明他不仅信佛，而且还到了深信迷信的地步。

慧明这个岭南小有名气的高僧，可比陈三和这个老神棍靠谱多了。

唯一可虑的是，慧明小和尚虽然也口才了得，但江湖经验就和陈三和差多了，到底能不能忽悠得了侯思止吗？

不过崔耕转念一想就释然了，内在不足外在补呗。

只要自已想办法让小和尚展现几个“神迹”

出来，他不就能一句顶一万句了？

到了那时候，别说王瑞月克夫了，哪怕他说王瑞月是狐狸精变得，侯思止都会信！

想到这里，崔耕对陈三和道：“你是本官的属下，由你去劝侯思止，难免有些牵强，说不定还会有反效果。这样，你一人三马，快马加鞭，去一趟莲花寺。找到慧明小和尚后，你交代他如此这般去做……”

接下来，崔耕的声音渐渐低微，陈三和附耳过来，才听了个清清楚楚。

陈三和听着听着，看向崔耕的眼神由衷佩服起来，嘴上也是赞声不断，连连称是，就差脸上大写一个“服”

字了！