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第二百六十章 试炼前的准备模拟散修的战斗方式（第3页）

归根究底就是因为，散修和家族修士不同，得不到前人长辈的亲身指导。

该怎样修行，全都凭着自己的臆想，摸索着过河。

更无大宗修士那般，能够听取宗门长辈的修行经验，传授演法之道。

要知道，如《五行观》这般宗门，哪怕是不拜师，也会有演法场的存在。

门中的弟子，只要到了炼气后期的修为，就都可以去旁听。

并且讲道的长老，有很多都是拥有金丹期的修为。

这般高阶的存在，再回过头来讲解一些，有关于炼气期修行的东西。

自然是手到擒来。

相当于把自身走过一遍的路，重新再讲出来。

哪些地方需要注意，修行的大忌是什么等等，全都给后辈弟子做了警戒。

这些看似不起眼的答疑解惑。

实际上却对那些低阶弟子，在修行过程中所遇到的问题，非常类似。

有了前人的经验后，后面的弟子，自然能避免很多不必要的隐患。

这也就是为什么，很多大宗门的修士，从入门的那一刻起，虽然也无人管过他们。

可功德殿的任务制度，执法殿的执法底线，演法场的讲经授道等等。

无一不在潜移默化的，去影响其门下弟子，对这个世界的认知。

相反，类似于蔡厚淳这种散修。

在修行之初，心中只有一个念头，那就是纳气，提升修为。

可【永安城】外城的这些地方，又不是灵气浓郁的内城。

一名散修，光靠吐纳灵气提升修为，那般修行速率是远远不够的。

所以购买丹药，用来加快自己的采气速度，就成了他们的必然选择。

只要手里有灵石，就会不停的去买丹药往嘴里送。

丹药吃得多了，又不祛除丹毒，不懂得将自己体内的灵力进行精炼，不知道吐纳法也分好几个层次.

最终大多数的散修，呈现在身上的状况，就会如蔡厚淳这般。

使其肉身，不仅对丹药拥有极强的抗药性。

体内的灵脉也会开始渐渐封闭，对符文的感知变得迟钝

按照正常情况来看，若是没有洛言的这次帮助。

（）;（）　　蔡厚淳此生的命运，差不多也就到头了。

纵观苍梧界的散修基数，比宗门修士的基数多上好几十倍。

偏偏最终能够得道的人，少之又少。

可能还不如《五行观》一家之多的根本原因。

财侣法地中的‘侣’之一字，能排第二位，就已经很能说明问题了。

一位修士身边的伙伴，同门师兄弟、师长等等，都是会在潜移默化的情况下，影响到修士的一生。

混迹在散修群体中，和一群只懂得猎杀妖兽赚取灵石的散修，终日相处。

长时间下来，你是绝对不可能想到，还能利用世俗的凡人，帮着大面积的栽种灵植，从而以量取胜，获得修行资源的。

这是思维的局限性！

世俗有句戏言，卖粮的商人子女长大后，大概率也是卖粮食的。

和一群猎妖的人呆久了，自然就不会考虑其他赚取灵石的方式了。

这就是思维的惯性力量。

从古至今，无论是前世还是苍梧修真界的人，都是这样。