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第8章 慕容非堂辩七腐白盟主离阳设宴（第1页）

却说辛仁看见楚剑双，且惊且喜，叫身边人都退下了，上前答礼曰：“不想与先师在此相遇，长洛三生有幸，不知劣弟怎么惹恼兄长？”

剑双曰：“不知彼如何称呼，知我姓字。”

仁曰：“灵山左龙德使辛仁，刚刚那人是我弟辛义，尚不知如何与兄长在此相遇？”

剑双曰：“我在这儿与自家妹子闲聊，那人来了便打，因此还手与他。”

仁曰：“定是劣弟酒后放纵，兄长不要往心里去。”

剑双曰：“既无甚事，我便就走。”

辛仁让开条路，并吩咐身边人跟踪，再唤辛义，那辛义吃了两拳早昏了过去，辛仁不敢怠慢，抱着进城，早有细作告诉白禄，说圣洁使被打成重伤现在东阳府，白禄问了经过前往，见辛仁督促治疗，挥汗不止，白禄上前再问，仁曰：“已使人跟踪了去，若有消息定来报知。”

白禄放下心来，又见辛义伤势颇重，不省人事。

良久曰：“伤在内腑，恐药物不能下。”

医生曰：“属下无用，恐圣洁使身体不治。”

端曰：“冲远有一神医名唤陈最，可急招来。”

禄曰：“莫非枣城陈最者乎？”

端曰：“正是。”

禄曰：“多闻其名，只是未见其实。”

端曰：“陈最，字应教，彰图枣城人，家有独方数百张，或治外伤或治腑脏、或治筋骨或治头颅，数方引下即可痊愈，会当城主王采头痛饮食不得下，招来陈最治疗，

陈最取来药方，王采具服，半月之后头七孔流血，淤黑恶臭，病即痊愈。程涣之女小淑昏迷不进食，陈最用针刺，月余痊愈，此人真乃当世之宣仲、景安②⑥也，可速招之。”

白禄听闻即令刘聘前往请陈最。

‖②⑥宣仲、景安-注：宣仲是共父的门客，没有字，后世多称宣仲子，是夏朝本土派的代表人物，也是共父属下很有名的门客。景安，字惠华，第一次十八王期鲁国人。宣仲、景安这两个人都是神医，相当于古中国的扁鹊、华佗一样，是公认的医学界最具有代表性的人物，所以一提到谁的医术最高超，就拿这两个人做比较。‖

当夜细作回复，曰：“跟随那人往山林云海去了。”

仁曰：“此定是楚剑双隐居之地，可速召兵马前往索取。”

参谋王图曰：“不可，楚剑双乃引之大人，若唐突而进，是自招骂名也，只得先依礼而行，彼若不成再招兵马，事半功倍。”

禄曰：“此言正合我意。”

图曰：“可令徐端布告示，假以天命而告四方，取剑乃顺天应人之事，且招年长者、能言者以及沿途百姓共往山林，盟主亲自谦卑言恭，自显仁义。”

白禄从之，过了几日徐端准备妥当，教弟子向前，三里一设香案，以为隆重之礼，属下跟随者无不用心，前往山林云海取祥云剑，又叫才子审耽作告示以达众听，其文告曰：

‘自大怪遭屠

，离阁开宴，斯造天文台以听事，故以董、姚二公率众晓以天事，近得上命，祥云者，佑人间之福物也，惩四霸、屠恶首，皆上天降此垂怜之物，白盟主顺天之命，率众以取，亲自降身前往山林，此执幸事，同城共普。’

且说刘聘请陈最，数日得过，至此观察良久，曰：“此为何人所伤？”

禄曰：“自是有人伤的，汝且说有无可治之法。”

最曰：“此势威猛，若缓几日则必死，好在不曾耽搁，开几副药即可痊愈。”

辛仁俯首拜曰：“承蒙先生圣手，若能治疗得当，愿以千金奉送。”

最曰：“千金易得，一命难有，龙德使不必如此。”

辛仁自觉失言，禄曰：“还请先生用药。”

最曰：“这药不用盟主采办，自能配制。”

禄曰：“时日无多，还请先生最快。”

陈最点头称是，白禄教去了，转脸儿见辛仁，安慰曰：“先生所说无事，长洛暂且安心，山林云海一行无辛义也算好事，汝且挑选山中能言之人随我一同前往。”

辛仁应诺而去，白禄斋戒沐浴，挑定时辰，或选三四十岁、四五十岁者为随从，共往山林云海中来，当夜忽做一梦，见太阳悬挂于殿堂之上，祥云剑倒插上面，不能目视，忽然惊觉，左右来问，白禄心中闷烦，不来回答，辗转反侧睡不成眠，急招董询姚御来问，二人善解梦寐事，至此礼罢，白禄以梦事告知，询

曰：“剑倒挂在太阳上是可望而不可及也，恐非祥兆，盟主三思而行。”