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三天后,叶听晚一行抵达尔仁川机场。韩国香道协会会长金敏珠已在出口等候,她身着素雅的韩服,胸前别着一枚兰草造型的银饰:“叶馆长,‘新罗兰谱’的消息是庆州考古队上个月传来的,石碑附近还出土了几件兰草纹香具,我们怀疑与中国明代香道有关。”
从尔驱车前往庆州,沿途的稻田绿意盎然,远处的佛国寺塔影在云雾中若隐若现。雁鸭池遗址的考古现场已搭建起临时保护棚,金敏珠指着棚内的石碑残片:“这是在遗址的宫殿区现的,旁边还有一个破碎的青瓷香盒,上面的兰草纹与您带来的‘穆氏香印’纹样吻合。”
叶听晚蹲下身,用放大镜仔细观察石碑上的刻字。除了清晰的“穆氏”
二字,还能辨认出“兰草汁调松烟”
“窖藏于寒泉”
等零星字样,与《兰樱香录》中的制香技法描述一致。苏墨将青瓷香盒的碎片拼接起来,现底部有“大明宣德年制”
的款识,内壁残留的香灰成分与东大寺香盒中的完全相同。
“这肯定是穆景洪留下的遗物。”
叶听晚取出铜香牌,贴近石碑残片,玉佩瞬间热,指向遗址东侧的方向,“香牌在指引我们,‘新罗兰谱’可能藏在那边。”
考古队立刻调整挖掘范围,当探铲触碰到一个木质结构时,所有人都兴奋起来。
小心翼翼地清理掉浮土,一个腐朽的木箱显露出来,里面的丝绸虽已碳化,却完整包裹着一本线装书。翻开残破的书衣,“新罗兰谱”
四个篆字映入眼帘,书页上的文字是汉文与谚文对照书写,开篇就记载着“大明宣德八年,穆景洪自日本至朝鲜,传兰香之法”
。
“太好了,这就是我们要找的‘新罗兰谱’!”
金敏珠激动得声音颤,“谱中记载的‘朝鲜兰香’配方,与我们协会传承的‘伽倻香’技法一脉相承,只是少了关键的窖藏步骤。”
她指着其中一页,“这里提到‘兰草籽需用庆州温泉水浸泡’,我们一直不知道具体方法,现在终于找到了答案。”
然而翻到谱中后几页,众人却现有三页内容被人刻意撕去,只留下边缘的“新罗古香”
“宝藏山”
等零星字样。“看来有人早就觊觎这份香谱。”
沈询神色凝重,“我联系过韩国警方,他们说最近有国际文物走私集团在庆州活动,很可能就是他们撕去了关键内容。”
为寻找缺失的内容,金敏珠带着叶听晚前往庆州的国立博物馆,馆内收藏着一件新罗时期的金质香具,上面的兰草纹与“新罗兰谱”
的插图完全一致。“这件香具出土于宝藏山的新罗古墓。”
博物馆馆长介绍道,“古墓中还现了记载‘新罗古香’的竹简,只是大部分已经残缺。”
竹简上的文字经过解读,提到“新罗古香”
是用朝鲜半岛特有的金达莱花与兰草混合制成,曾作为国礼赠送给唐代使团。“‘宝藏山’应该就是关键线索。”
叶听晚结合《新罗兰谱》的残页推断,“撕去的内容可能记载着‘新罗古香’的完整配方,以及穆景洪藏在宝藏山的香材窖藏。”
第二天清晨,叶听晚团队与韩国考古队一同前往宝藏山。这座山因盛产金达莱花而闻名,山间的温泉水常年保持在oc左右,与《新罗兰谱》中“温泉水浸兰籽”
的记载吻合。叶听晚手持铜香牌,沿着山路前行,当走到一处山泉旁时,香牌突然剧烈热,指向泉眼后方的岩壁。
岩壁上有明显的人工开凿痕迹,清理掉覆盖的藤蔓后,一个隐蔽的洞口显露出来。走进洞内,一股混合着兰草与松烟的香气扑面而来,地上散落着几个破碎的陶罐,罐身上的“穆记”
...
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