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王月悯连忙跟着开口道。
事实上,在古代女人要做的事情一点都不少,说是顶半边天一点都不为过。
这也是为什么王月悯那一番话能够引起马皇后心中强烈共鸣的原因。
在古代女人除了做家务带孩子,也是需要工作的。
农妇要下田耕种,要养鸡喂猪;
城里的做织布、裁衣、浆洗、绣花;
经商的,也要看店,算账.
一些文献中如果出现“女子也做点事情补贴家用”
的字眼,就是指这户人家“妻子赚的比丈夫多”
或“妻子工作丈夫吃软饭”
。
因为古时候,尤其是在程朱理学盛行之后。
男人赚钱才叫“养家糊口”
,女人赚钱就是“补贴家用”
。
古代女人所谓的“我简单的贴补家用”
其实是一种谦虚的说法,所谓贴补家用,其实就是说女人挣钱挺多,能养活家庭。在古代,女人是没资格使用养家糊口之类字眼的,哪怕她一个人挣钱养活全家老小,也没资格说她养家,只能说她贴补家用。
古代、县志、文章小说里一旦出现女人“贴补家用”
这种说法,基本就是说这个家庭至少有一大半是女人养活的,但凡挣得少点都没资格使用“贴补家用”
这个词。
这一切都是因为读书人要面子,就像是现在那些聚集在杨国公府邸前闹事的读书人一样,他们认为那些妇人出去工作抛头露面,有违儒家礼教,他们可没认为那些妇人在家纺织不对。
这样正是这些腐儒,这些程朱理学的徒子徒孙让人感到恶心的地方。
他们从没不让女性工作,只是单纯地不承认女性“做了工作”
。
在古代,男人下地,家里谁做饭?谁打扫?谁管孩子?谁伺候公婆?
“女主内”
不是说女人在家傻坐着,是指操持家门里的全部事物。如果空闲了还要织布绣花补贴家用。
即便是豪门大奶奶,也得“掌家”
。看看红楼梦里的凤姐就知道了,她可比一群吃喝嫖赌的大老爷们累多了。
马皇后原本就是倾向杨宪这边的,经过和王月悯的一番沟通交流后,更是坚定不移的坚持这个观点。
谈男女礼教,没有人比马皇后更加合适了。
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