倍福文学

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第9章 不为人知（第4页）

吴秀忠明白了，这是要打扫卫生了。

余令从不信这些骨头上都刻着“海盗”

的外来者会拯救灵魂。

自己国内的穷苦人都救不完，跑来大明救人。

真要这么善良，他们的国家得多富有啊！

这群人，你比他强，他就可以当孙子。

若是他现你不如他，不好意思，你得给他们当狗！

真当这些人甘心臣服，朱大典最有言权了。

朱大典带领海军跟这群人打过很多次，这些红毛鬼搞不赢，一直输，一输立马赔钱。

大明跟这群人打了无数次，大明一次没输，他们是一次没赢。

可奇怪的是，这群人明明技不如人，朝堂里还有某些官员建议采购他们的大炮去平辽。

余令越想越觉得这世道癫，太癫狂了，赢的人要向一直输的人采购装备。

余令把玩着手里的账簿，淡淡道：

“记着，留几个舌头，问清楚他们来大明的海图和路线，其余的都不要，该怎么处理你随意吧！”

“好！”

沈跃闻言不解道：“大人小心，他们没那么简单，和地方大户牵连颇深！”

明知沈跃在拱火，余令却不打算拆穿他。

“大明寺?的主持还在么？”

沈跃赶紧道：“在呢！”

“帮我递拜帖，我想和他讨论一下佛法！”

（在明朝的耶稣会士会向罗马写详细年度报告，包含政治、经济情报，这在当时是惯例，近代史称之为“文明观察”

。

国与国之间，种族和种族之间，只有竞争和利益，非我族类，其心必异这话永远都不会过时。

当时传教士的这种行为其实就是“情报收集”

。

情报收集最简单的方式就是通过书籍记载来了解。

在主流的文化上，国外诸多学者，包括史料的定性都认为这是一场动机纯粹（传教）、手段巧妙（知识交换）的文化交流。

从现代史的视角看，当初的他们确实带走了大量有用的知识，但他们不承认用“偷”

字来定性，他们称之为对文明观察。）